فَقَالَ : « إِنَّهُ لَايُؤْكَلُ » وَقَالَ (1) : « وَمَنْ أَحَلَّ لَكَ الْأَسْوَدَ؟ ». (2) ‌

11460 / 16. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « الطَّاوُوسُ مَسْخٌ ، كَانَ (3) رَجُلاً جَمِيلاً ، فَكَابَرَ (4) امْرَأَةَ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ تُحِبُّهُ (5) ، فَوَقَعَ بِهَا ، ثُمَّ رَاسَلَتْهُ (6) بَعْدُ (7) ، فَمَسَخَهُمَا (8) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ طَاوُوسَيْنِ : أُنْثى وَذَكَراً ، وَلَا يُؤْكَلُ (9) لَحْمُهُ ، وَلَا بَيْضُهُ ». (10) ‌

3 بَابٌ آخَرُ مِنْهُ (11) ، وَفِيهِ مَا يُعْرَفُ (12) بِهِ (13) مَا يُؤْكَلُ مِنَ الطَّيْرِ وَمَا لَايُؤْكَلُ‌

11461 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (14) عَنِ الْمَأْكُولِ مِنَ الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ؟

__________________

(1) في « م ، ن ، جد » : « قال » بدون الواو. وفي التهذيب والاستبصار : « فقال ». وفي الوسائل : « وقال ».

(2) التهذيب ، ج 9 ، ص 18 ، ح 71 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 65 ، ح 235 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 62 ، ح 18942 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 126 ، ح 30143.

(3) في حاشية « ن » : « فكانت ».

(4) في « ق ، م » : « فكانت ». وفي « بف » : « وكانت ». وفي « بح » : « وكابر ». وفي الوافي : « كابر » بدون الواو. وقوله عليه السّلام : « فكابر امرأة رجل » ، أي غالبه. راجع : المصباح المنير ، ص 524 ( غلب ).

(5) في التهذيب : « تحبّه ».

(6) في « بح » : « أرسلته ».

(7) في التهذيب : + « ذلك ».

(8) في « بح » : « فمسخها ».

(9) في « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » : « فلا يؤكل ». وفي « م ، بن » وحاشية « جت » : « ولا تأكل ». وفي « جد » والوسائل والبحار والتهذيب : « فلا تأكل ».

(10) التهذيب ، ج 9 ، ص 18 ، ح 71 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 16 ، ص 64 ، ح 18952 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 106 ، ح 30094 ؛ البحار ، ح 65 ، ص 42 ، ح 4 ؛ وص 229 ، ح 13.

(11) في « ط » : « منه ».

(12) في « ن » : « ما تعرف ».

(13) في « ط » : « ما تعرف به ».

(14) في « ط » : « عن أبي عبد الله قال : سألته » بدل « قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام ».