أَفَنَأْكُلُهَا؟

قَالَ : فَقَالَ (1) : « لَا تَأْكُلُوهَا ، وَلَا تَقْرَبُوهَا ؛ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ (2) عَلى ذَبَائِحِهِمْ (3) مَا لَا (4) أُحِبُّ لَكُمْ أَكْلَهَا ».

قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا (5) الْكُوفَةَ دَعَانَا بَعْضُهُمْ ، فَأَبَيْنَا أَنْ نَذْهَبَ (6) ، فَقَالَ : مَا بَالُكُمْ (7) كُنْتُمْ تَأْتُونَّا ، ثُمَّ تَرَكْتُمُوهُ الْيَوْمَ؟

قَالَ : فَقُلْنَا (8) : إِنَّ عَالِماً لَنَا (9) عليه السّلام نَهَانَا ، وَزَعَمَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ عَلى ذَبَائِحِكُمْ شَيْئاً لَا يُحِبُّ (10) لَنَا أَكْلَهَا.

فَقَالَ (11) : مَنْ هذَا (12) الْعَالِمُ؟ هذَا وَاللهِ أَعْلَمُ النَّاسِ ، وَ (13) أَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ اللهُ ، صَدَقَ وَاللهِ ، إِنَّا لَنَقُولُ : بِسْمِ الْمَسِيحِ عليه السّلام. (14) ‌

11442 / 16. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ ذَبِيحَةِ (15) أَهْلِ الْكِتَابِ؟

__________________

(1) في « بن » والوسائل : « فقال ».

(2) في « ط » : « يفعلون ».

(3) في « ط ، ق » : « ذبائحهم ».

(4) في « ط » : « لا ».

(5) في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » وحاشية « جت » : « قدمت ».

(6) في « بح » : « أن يذهب ». وفي « جت » بالنون والياء معاً.

(7) في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » والوافي : « ما لكم ».

(8) في « م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : « قلنا ».

(9) في « ط » : « عالمنا ».

(10) في « ط » : « لا يحلّ ».

(11) في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » والوافي : « قال ».

(12) في « بن » : « هذا ».

(13) في « بن » والتهذيب والاستبصار : « أعلم الناس و ».

(14) التهذيب ، ج 9 ، ص 65 ، ح 277 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 82 ، ح 310 ، بسندهما عن حنان بن سدير الوافي ، ج 19 ، ص 252 ، ح 19339 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 53 ، ح 29969.

(15) في تحريم ذبائح أهل الكتاب : « ذبائح ».