مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 187 من 792

عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ رَوَوْهُ عَنْهُمَا جَمِيعاً عليهما السّلام : « أَنَّ ذَبِيحَةَ الْمَرْأَةِ إِذَا أَجَادَتِ الذَّبْحَ (1) وَسَمَّتْ ، فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ ، وَكَذلِكَ الصَّبِيُّ (2) ، وَكَذلِكَ الْأَعْمى إِذَا سُدِّدَ (3) ». (4) ‌

11424 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ ذَبِيحَةِ الْخَصِيِّ؟ فَقَالَ : « لَا بَأْسَ ». (5) ‌

11425 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَتْ (6) لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام جَارِيَةٌ تَذْبَحُ لَهُ (7) إِذَا أَرَادَ ». (8) ‌

11426 / 8. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

__________________

(1) قال المحقّق الشعراني قدّس سرّه في هامش الوافي : « الذبح والتذكية عمل معروف عند أهله توارثهُ الناس خلفاً عن‌سلف ، وأحال أئمّتنا عليهم السّلام على العمل المعروف. وقوله : إذا أجادت الذبح أيضاً إحالة على ذلك العمل والتمهير فيه ، وليس في كيفيّته نصّ شرعي وإن تكلّف بعضهم ليستخرج ذلك من النصوص ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 29947 والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « وكذلك الصبيّ ».

(3) في « ق » : « يسدّد ». وفي الوافي : « إذا سدّد ، أي هدي إلى القبلة وقوّم ».

(4) التهذيب ، ج 9 ، ص 73 ، ح 311 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 334 ، ح 4191 ، معلّقاً عن عمر بن اذينة الوافي ، ج 19 ، ص 239 ، ح 19310 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 45 ، ح 29947 ؛ وص 47 ، ح 29954.

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 73 ، ح 312 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 19 ، ص 240 ، ح 19311 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 47 ، ح 29952.

(6) في « ن ، بن » وحاشية « بح » : « كان ».

(7) في « بن » : « له ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 74 ، ح 313 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 334 ، ح 4193 ، بسند آخر. مسائل عليّ بن جعفر ، ص 119 ، ذيل الحديث ، وتمام الرواية فيه : « قد كانت لأهل عليّ بن الحسين جارية تذبح لهم » الوافي ، ج 19 ، ص 240 ، ح 19312 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 45 ، ح 29948.

الصفحة 187 من 792