11420 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ ذَبِيحَةِ الْغُلَامِ؟

قَالَ (2) : « إِذَا قَوِيَ عَلَى الذَّبْحِ ، وَكَانَ (3) يُحْسِنُ أَنْ يَذْبَحَ ، وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا (4) ، فَكُلْ ». (5) ‌

قَالَ : وَسُئِلَ عَنْ ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ؟

فَقَالَ : « إِذَا كَانَتْ مُسْلِمَةً ، فَذَكَرَتِ (6) اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا ، فَكُلْ (7) ». (8) ‌

11421 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (9) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ ذَبِيحَةِ الْغُلَامِ وَالْمَرْأَةِ : هَلْ تُؤْكَلُ (10)؟

فَقَالَ : « إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مُسْلِمَةً (11) ، وَذَكَرَتِ (12) اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلى

__________________

عن حريز ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 237 ، ح 19304 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 44 ، ح 29944 ؛ وفيه ، ص 42 ، ح 29937 ، إلى قوله : « وأطاق الشفرة ».

(1) في التهذيب : « عليّ ، عن أبيه » ، وهو سهو كما تقدّم ذيل ح 18.

(2) في « بن ، جت » والوسائل ، ح 29938 : « فقال ».

(3) في « بح » : « كان ».

(4) في التهذيب : « عليه ».

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 73 ، ح 309 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 237 ، ح 19305 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 42 ، ح 29938.

(6) في التهذيب : « وذكرت ».

(7) لم ترد هذه الرواية في « ط ، ق ». وفي سائر النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب : « فكل ». نعم جاءت « فكل » في حاشية « م ، جت ، جد » والمطبوع.

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 73 ، ح 309 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 237 ، ح 19305 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 44 ، ح 29945.

(9) في التهذيب : « بن إبراهيم ».

(10) في « ط ، ق ، بف » : « يؤكل ».

(11) في « ط » : + « والغلام مسلماً ».

(12) في « بن » والوسائل : « فذكرت ».