سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (1) عليه السّلام يَقُولُ : « النَّطِيحَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِذَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ (2) ، فَكُلْ ». (3) ‌

11412 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تَأْكُلْ مِنْ (4) فَرِيسَةِ (5) السَّبُعِ وَلَا الْمَوْقُوذَةِ (6) وَلَا الْمُتَرَدِّيَةِ (7) ، إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَهَا حَيَّةً ، فَتُذَكِّيَ (8) ». (9) ‌

11 بَابُ الدَّمِ يَقَعُ فِي الْقِدْرِ‌

11413 / 1. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ،

__________________

(1) في « بح » : « أبا عبد الله ».

(2) في « بح » : « يدرك ذكاتها ». وفي « بف » والوافي : + « بآلة الصيد والذبائح ».

(3) التهذيب ، ج 9 ، ص 59 ، ح 248 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 343 ، ضمن ح 4213 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 83 ، ضمن ح 354 ، بسند آخر عن أبي جعفر الجواد عليه السّلام ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 58 ، صدر ح 241 ؛ والخصال ، ص 451 ، أبواب العشرة ، ضمن ح 57 ، بسند آخر عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 292 ، ح 17 ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء. عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام. وفيه ، ص 291 ، صدر ح 16 ، عن زرارة ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ؛ تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 160 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 235 ، ح 19301 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 38 ، ح 29930.

(4) في « ط ، ق » : « من ».

(5) قال الفيّومي : « فريسة الأسد : التي يكسرها ، فعيلة بمعنى مفعولة. وفَرَسَها فَرْساً من باب ضرب ، إذا كسرها ». المصباح المنير ، ص 467 ( فرس ).

(6) في الفقيه والتهذيب : + « ولا المنخنقة ». وشاة موقوذة : وهي التي ضربت بالخشب أو بغيره فماتت من غير ذكاة. انظر : المصباح المنير ، ص 668 ( وقذ ).

(7) في الفقيه : + « ولا النطيحة ».

(8) في « ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « إلاّ أن تدركه حيّاً فتذكّيه ». وفي « ط » : « إلاّ تدركه حيّاً فتذبحه ». وفي « بح » : « إلاّ تدركه حيّاً فتذكّى ».

(9) الفقيه ، ج 3 ، ص 328 ، ح 4173 ، معلّقاً عن عليّ بن أبي حمزة ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 59 ، ح 247 ، بسنده عن عليّ ، عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى أبي عبد الله عليه السّلام. راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 343 ، ح 4213 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 83 ، ح 354 الوافي ، ج 19 ، ص 235 ، ح 19302 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 38 ، ح 29931.