عَنْ غُلَامٍ أَعْتَقَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « هذَا مَا أَعْتَقَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَعْتَقَ غُلَامَهُ السِّنْدِيَّ فُلَاناً عَلى أَنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ (1) النَّارَ حَقٌّ ، وَعَلى أَنَّهُ يُوَالِي أَوْلِيَاءَ اللهِ (2) ، وَيَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَاءِ اللهِ ، وَيُحِلُّ حَلَالَ اللهِ ، وَيُحَرِّمُ حَرَامَ اللهِ ، وَيُؤْمِنُ بِرُسُلِ اللهِ ، وَيُقِرُّ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ، أَعْتَقَهُ لِوَجْهِ اللهِ لَايُرِيدُ بِهِ (3) جَزَاءً وَلَا شُكُوراً ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ سَبِيلٌ إِلاَّ بِخَيْرٍ ؛ شَهِدَ فُلَانٌ ». (4) ‌

11160 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ‌ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، قَالَ :

قَرَأْتُ عِتْقَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَإِذَا هُوَ شَرْحُهُ (5) : « هذَا مَا أَعْتَقَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَعْتَقَ فُلَاناً غُلَامَهُ لِوَجْهِ اللهِ لَايُرِيدُ بِهِ (6) جَزَاءً وَلَا شُكُوراً ، عَلى أَنْ يُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِيَ (7) الزَّكَاةَ ، وَيَحُجَّ الْبَيْتَ ، وَيَصُومَ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَيَتَوَلّى (8) أَوْلِيَاءَ اللهِ ، وَيَتَبَرَّأَ مِنْ أَعْدَاءِ اللهِ ؛ شَهِدَ فُلَانٌ (9) وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ ثَلَاثَةٌ ». (10) ‌

__________________

ص 494 495 ، ص 500 502 ؛ ج 2 ، ص 600 ، ص 614 ؛ وج 22 ، ص 347.

والظاهر أنّ الأصل في العنوان كان « ابن سنان » ، ثمّ فسّر بمحمّد ، فزيد محمّد في بعض النسخ سهواً.

(1) في « بح » : « أنّ ».

(2) في « بف » : « ولي الله ».

(3) في حاشية « جت » : « منه ».

(4) الوافي ، ج 10 ، ص 596 ، ح 10166 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 18 ، ح 29005 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 44 ، ح 58.

(5) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « شرحه ».

(6) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والبحار والتهذيب : « منه ».

(7) في « ن ، بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والبحار : « ويؤدّي ».

(8) في « ن ، جت ، جد » والبحار : « ويتوالى ». وفي « بن » والوسائل : « ويوالي ».

(9) في « بح ، بخ ، بف ، جت » والبحار : + « بن فلان ».

(10) التهذيب ، ج 8 ، ص 216 ، ح 771 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 10 ، ص 597 ، ح 10167 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 17 ، ح 29004 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 44 ، ح 59.