تَقْرَبُوهُ (1) ». (2) ‌

11396 / 3. الْحُسَيْنُ (3) بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السّلام : إِذَا طَرَفَتِ الْعَيْنُ ، أَوْ رَكَضَتِ الرِّجْلُ ، أَوْ تَحَرَّكَ (4) الذَّنَبُ ، فَكُلْ مِنْهُ ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ ». (5) ‌

11397 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا شَكَكْتَ فِي حَيَاةِ شَاةٍ ، وَرَأَيْتَهَا (6) تَطْرِفُ عَيْنَهَا ، أَوْ تُحَرِّكُ أُذُنَيْهَا (7) ، أَوْ تَمْصَعُ (8) بِذَنَبِهَا (9) ، فَاذْبَحْهَا ؛ فَإِنَّهَا لَكَ حَلَالٌ ». (10) ‌

__________________

(1) في المرآة : « يدلّ على أنّ المدار على خروج الدم بالجريان لا بالتثاقل والرشح ».

(2) التهذيب ، ج 9 ، ص 56 ، ح 236 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. قرب الإسناد ، ص 44 ، ح 143 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 19 ، ص 221 ، ح 19279 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 25 ، ذيل ح 29894 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 318 ، ذيل ح 18.

(3) في التهذيب : « الحسن ». وهو سهو واضح. وقد ورد « الحسين » على الصواب في بعض نسخ التهذيب. والحسين بن محمّد هذا هو الأشعري ، روى كتب المعلّى بن محمّد وأكثر من الرواية عنه في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 418 ، الرقم 1117 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 460 ، الرقم 734 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 342 351.

(4) في « بف » : « تحرّكت ».

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 57 ، ح 237 ، معلّقاً عن الكليني ، عن الحسن بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 327 ، ح 4171 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 57 ، ح 240 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. التهذيب ، ج 9 ، ص 58 ، ضمن ح 241 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 291 ، ضمن ح 16 ، عن زارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 222 ، ح 19280 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 23 ، ح 29891.

(6) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فرأيتها ».

(7) في « ط ، بح » والتهذيب : « ذنبها ». وفي « بف » والوافي : « اذنها ».

(8) قال الفيروزآبادي : « مصع البرق كمنع : لمع ؛ والدابّة بذنبها : حرّكته ، وضربت به ». القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1022 ( مصع ).

(9) في « بح » : « بأذنيها ».

(10) التهذيب ، ج 9 ، ص 57 ، ح 238 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 222 ، ح 19281 ؛ الوسائل ،