6 بَابُ الذَّبِيحَةِ تُذْبَحُ مِنْ (1) غَيْرِ مَذْبَحِهَا‌

11393 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي (2) رَجُلٍ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ جَزُوراً (3) أَوْ شَاةً فِي غَيْرِ مَذْبَحِهَا » ‌وَقَدْ سَمّى حِينَ ضَرَبَ (4) ، فَقَالَ (5) : « لَا يَصْلُحُ (6) أَكْلُ ذَبِيحَةٍ لَاتُذْبَحُ مِنْ (7) مَذْبَحِهَا ، يَعْنِي (8) إِذَا تَعَمَّدَ (9) لِذلِكَ (10) ، وَلَمْ تَكُنْ (11) حَالُهُ حَالَ اضْطِرَارٍ (12) ، فَأَمَّا إِذَا اضْطُرَّ إِلَيْهَا (13) ، وَاسْتَصْعَبَتْ (14) عَلَيْهِ مَا (15) يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَ ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ. (16) ‌

7 بَابُ إِدْرَاكِ الذَّكَاةِ‌

11394 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ،

__________________

(1) في « ط ، ق ، ن ، بح ، جت » : « في ».

(2) في « ط » : « في ».

(3) الجزور : البعير ، ذكراً كان أو انثى إلاّأنّ اللفظة مؤنّثة. النهاية ، ج 1 ، ص 266 ( جزر ).

(4) في التهذيب : + « بها ».

(5) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل ، ج 24 : « قال ».

(6) في « ط » : « لا تصلح ».

(7) في « ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « في ». وفي « ط » : « في غير ».

(8) في الوسائل ، ج 23 والتهذيب : « يعني ».

(9) في المرآة : « قوله : يعني إذا تعمّد ، الظاهر أنّه كلام الكليني ، وإن احتمل أن يكون كلام ابن أبي عمير أو غيره من أصحاب الاصول ». ولكن احتمال كونه من كلام المعصوم عليه السّلام غير منفي.

(10) في الوسائل : « ذلك ».

(11) في « ن ، بح ، بف » والوافي والتهذيب : « ولم يكن ». وفي « ط » : « ولا تكون ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(12) في التهذيب : « الاضطرار ».

(13) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « إليه ».

(14) في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « واستصعب ». وفي « ن » : « فاستصعبت ».

(15) في « ط » : « في وقت » بدل « ما ».

(16) التهذيب ، ج 9 ، ص 53 ، ح 221 ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : الكافي ، كتاب الذبائح ، باب صفة الذبح والنحر ، ح 11381 ومصادره الوافي ، ج 19 ، ص 217 ، ح 19271 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 384 ، ح 29806 ؛ وج 24 ، ص 12 ، ح 29860.