فَقَالَ (1) : « لَا يُذَكّى (2) إِلاَّ بِحَدِيدَةٍ ، نَهى عَنْ ذلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام (3) ». (4) ‌

2 بَابٌ آخَرُ مِنْهُ فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ‌

11374 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي الذَّبِيحَةِ بِغَيْرِ حَدِيدَةٍ ، قَالَ (5) : « إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهَا ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ حَدِيدَةً ، فَاذْبَحْهَا بِحَجَرٍ ». (6) ‌

11375 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام عَنِ الْمَرْوَةِ وَالْقَصَبَةِ وَالْعُودِ (7) : أَيُذْبَحُ بِهِنَّ إِذَا لَمْ يَجِدُوا سِكِّيناً؟

قَالَ : « إِذَا فَرَى (8) الْأَوْدَاجَ ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ (9) ».

أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ‌

__________________

(1) في « م ، بف ، جد » : « قال ».

(2) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « لا تذكّ ».

(3) في « ط » : « نهى أمير المؤمنين صلوات الله عليه عن ذلك ».

(4) التهذيب ، ج 9 ، ص 51 ، ح 210 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 79 ، ح 293 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 208 ، ح 19251 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 8 ، ح 29849.

(5) في « بن » والتهذيب والاستبصار : « قال ».

(6) التهذيب ، ج 9 ، ص 52 ، ح 215 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 80 ، ح 298 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 19 ، ص 208 ، ح 19252 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 9 ، ح 29853.

(7) قد مضى ترجمة المَروة والقصبة والعُود في الباب السابق.

(8) أصل الفري : القطع. يقال : فريت الشي‌ء أفريه فرياً : شققته وقطعته للإصلاح. النهاية ، ج 3 ، ص 442 ( فري ).

(9) في الاستبصار : « بذلك ».