فَقَالَتْ لَهُ (1) : هذَا (2) سُلَيْمَانُ قَدْ طَلَعَ عَلَيْنَا (3) فِي جُنُودِهِ (4) ، وَلَا آمَنُ أَنْ يَحْطِمَنَا وَيَحْطِمَ (5) بَيْضَنَا ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ سُلَيْمَانَ عليه السّلام لَرَجُلٌ (6) رَحِيمٌ بِنَا (7) ، فَهَلْ عِنْدَكِ شَيْ‌ءٌ هَيَّئْتِهِ (8) لِفِرَاخِكِ إِذَا نَقَبْنَ (9)؟ قَالَتْ : نَعَمْ (10) ، جَرَادَةٌ خَبَّأْتُهَا (11) مِنْكَ ، أَنْتَظِرُ بِهَا فِرَاخِي إِذَا نَقَبْنَ (12) ، فَهَلْ عِنْدَكَ شَيْ‌ءٌ (13)؟ قَالَ : نَعَمْ ، عِنْدِي تَمْرَةٌ (14) خَبَّأْتُهَا (15) مِنْكِ لِفِرَاخِي (16) ، قَالَتْ : فَخُذْ أَنْتَ تَمْرَتَكَ ، وَآخُذُ أَنَا (17) جَرَادَتِي ، وَنَعْرِضُ لِسُلَيْمَان عليه السّلام ، فَنُهْدِيهِمَا (18) لَهُ ؛ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يُحِبُّ الْهَدِيَّةَ ، فَأَخَذَ التَّمْرَةَ (19) فِي مِنْقَارِهِ ، وَأَخَذَتْ هِيَ (20) الْجَرَادَةَ فِي رِجْلَيْهَا ، ثُمَّ تَعَرَّضَا لِسُلَيْمَانَ عليه السّلام ، فَلَمَّا رَآهُمَا وَهُوَ (21) عَلى عَرْشِهِ ، بَسَطَ يَدَيْهِ لَهُمَا ، فَأَقْبَلَا ، فَوَقَعَ (22) الذَّكَرُ عَلَى الْيَمِينِ (23) ،

__________________

(1) في « بن » : « له ». (2) في « ط » : « إنّ ».

(3) في « ط » : « أقبل » بدل « طلع علينا ». (4) في البحار ، ج 14 : « بجنوده » بدل « في جنوده ».

(5) في « بح » : « أو يحطم ». (6) في « ط ، بن » : « رجل ».

(7) في « ط ، ق ، بح ، بف » والبحار ، ج 14 : « بنا ».

(8) في « جد » وحاشية « م ، جت » : « هيّئتيه ». وفي « جت » وحاشية « م ، ن ، جد » : « خبيتيه ». وفي الوافي والبحار ، ج 14 : « خبيته ». وفي البحار ، ج 64 : « هيّأته ».

(9) في « بح » : « بعثن ».

(10) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « عندي ». وفي البحار : + « عندي ».

(11) في « ط » : « خبيتها ». وخبأه ، كمنعه ، وخبّأه ، بتشديد العين ، أي ستره. راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 102 ( خباٌ ).

(12) في « بح » : « بعثن ».

(13) هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والبحار ، ج 14. وفي المطبوع : « فهل عند أنت شي‌ء ». وفي سائرالنسخ والبحار ، ج 64 : « فهل عندك أنت شي‌ء ».

(14) في « بح » : « ثمرة ».

(15) في « ط » : « خبيتها ».

(16) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار ، ج 64 : « لفراخنا ».

(17) في « بن » : « أنا ».

(18) في « م ، بن ، جت ، جد » : « ونهديهما ». وفي « ط » : « فنهديها ».

(19) في « بح » : « الثمرة ».

(20). في « بن » : « هي ».

(21) في « ط » : « وهما ».

(22) في « ط » : « فوضع ».

(23) في البحار ، ج 64 : « اليمنى ».