مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 15 من 792

11157 / 2. مُحَمَّدٌ (1) ، عَنْ أَحْمَدَ (2) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (3) ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ (4) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّبِيِّ يُعْتِقُهُ الرَّجُلُ؟

فَقَالَ (5) : « نَعَمْ ، قَدْ أَعْتَقَ عَلِيٌّ عليه السّلام وِلْدَاناً كَثِيرَةً (6) ». (7) ‌

11158 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (8) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (9) ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (10) ، عَنْ‌

__________________

(1) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل : + « بن يحيى ».

(2) في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : + « بن محمّد ».

(3) في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « عليّ بن الحكم ، عن صفوان ». وهذا سهو لم يرد في نسخنا ؛ فإنّ عليّ بن الحكم وصفوان بن يحيى من مشايخ أحمد بن محمّد ، وهو ابن عيسى بقرينة رواية محمّد بن يحيى عنه ، ولم يثبت رواية عليّ بن الحكم عن صفوان بن يحيى. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 521 ، ص 536 547 ؛ ص 676 وص 683 687.

(4) في « بن » والوسائل : « بن رزين ».

(5) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال ».

(6) في « ن ، بف » : « كثيراً ». وفي الوافي : « وذلك لأنّه عليه السّلام كان ينفق عليهم حتّى يستغنوا ».

(7) الوافي ، ج 10 ، ص 586 ، ح 10145 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 31 ، ح 29037.

(8) في « بن » وحاشية « بح » والتهذيب : « بن يحيى ».

(9) في « ن ، بن » والوسائل : « بن محمّد ».

(10) هكذا في « م ، بح ، بن ، جت ، جد ». وفي « ن ، بخ ، بف » والمطبوع والتهذيب : « عن أبيه عن محمّد بن عيسى » ، لكنّ المذكور في بعض مخطوطات التهذيب كما أثبتناه.

والخبر أورده الشيخ الحرّ تارة في الوسائل ، ج 21 ، ص 529 ، ح 27770 كما أثبتناه ، واخرى في ج 23 ، ص 32 ، ح 29039 كما في المطبوع.

هذا ، والظاهر عدم صحّة كلا النقلين. والصواب هو : « أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى » ؛ فقد وردت رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن عيسى عن منصور [ بن حازم ] عن هشام [ بن سالم ] في الكافي ، ح 8272 و 8664 ، 8909 و 9072 و 13284 و 13324 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 159 ، ح 288 ؛ وج 7 ، ص 185 ، ح 817.

والمراد من محمّد بن عيسى في هذه الأسناد هو محمّد بن عيسى بن عبيد ، كما يؤيّد ذلك أنّ الشيخ الصدوق أورد في أماليه ، ص 38 ، المجلس 9 ، ح 7 ما تقدّم عن الكافي ، ح 13284 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى عن منصور بن هشام بن سالم ؛ فإنّ محمّد بن عيسى شيخ عليّ بن إبراهيم هو محمّد بن

الصفحة 15 من 792