مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 147 من 792

11364 / 2. وَعَنْهُ (1) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَخِي مُوسى (2) عليه السّلام عَنِ الْهُدْهُدِ وَقَتْلِهِ (3) وَذَبْحِهِ (4)؟

فَقَالَ : « لَا يُؤْذى وَلَا يُذْبَحُ (5) ، فَنِعْمَ الطَّيْرُ هُوَ (6) ». (7) ‌

11365 / 3. وَعَنْهُ (8) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ (9) ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (10) عليه السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْ قَتْلِ الْهُدْهُدِ ، وَالصُّرَدِ ، وَالصُّوَّامِ ، وَالنَّحْلَةِ (11) ». (12) ‌

__________________

للطوسي ، ص 350 ، المجلس 12 ، ح 63 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 203 ، ح 19239 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 394 ، ح 29832.

(1) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(2) في « ط » والوسائل : + « بن جعفر ».

(3) في « ط ، ق ، بف ، جت » والوافي : « في قتله » بدل « وقتله ».

(4) في « بح » : « في ذبحه » بدل « وقتله وذبحه ».

(5) في « ن ، بح ، جت » : « لا تؤذى ولا تذبح ».

(6) في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 370 : « يدلّ على المنع من قتله لا أكل لحمه ، والمشهور كراهة أكل لحمه ».

(7) مسائل عليّ بن جعفر ، ص 157 ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 19 ، ح 75 ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص 294 ، ح 1161 ، بسنده عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج 19 ، ص 203 ، ح 19239 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 394 ، ح 29831.

(8) مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد أبي عبد الله.

(9) في « ط ، بح » : « المدايني » ، وهو سهو ، كما تقدّم ذيل ح 1 من هذا الباب.

(10) في « ط » : « الرضا ».

(11) في « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » : « من النخلة » بدل « والنحلة ».

وقال الطريحي : « وفي الحديث ذكر الصوّام بالضمّ والتشديد وهو طائر أغبرّ اللون ، طويل الرقبة ، أكثر ما يبيت في النخل ». مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 104 ( صوم ).

وفي المرآة : « وفيما عندنا من نسخ التهذيب والكافي : والصوّام بالعطف ، ويظهر من حياة الحيوان اتحّادهما ، قال : الصرد كرطب وكيفيّة أبو كثير ، وهو طائر فوق العصفور ، يصيد العصافير ، والجمع صردان ، قاله النصر بن شميل ، وهو أبقع ضخم الرأس يكون في الشجرة نصفه أبيض ونصفه أسود ، ضخم المنقار له برثن عظيم ، إلى أن قال : قال القرطبي : ويقال له الصرد الصوّام ، ثمّ روى بإسناده عن اميّة بن خلف ، قال : رآني رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

الصفحة 147 من 792