فَقُلْتُ لَهُ (1) : فَإِنْ هُوَ (2) صَادَ (3) مَا هُوَ مَالِكٌ بِجَنَاحَيْهِ (4) لَايَعْرِفُ لَهُ طَالِباً؟

قَالَ : « هُوَ لَهُ ». (5) ‌

11355 / 2. عَنْهُ (6) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ (7) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا مَلَكَ الطَّائِرُ (8) جَنَاحَهُ (9) ، فَهُوَ لِمَنْ أَخَذَهُ (10) ». (11) ‌

11356 / 3. عَنْهُ (12) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (13) عليه السّلام عَنْ صَيْدِ الْحَمَامَةِ تُسَاوِي (14) نِصْفَ دِرْهَمٍ ، أَوْ دِرْهَماً (15)؟

__________________

(1) في الوسائل والتهذيب ، ج 9 : « فقال ».

(2) في الوسائل : « هو ».

(3) في « ط » : « اصطاد ».

(4) في « ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « لجناحيه ». وفي « م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « لجناحه ». وفي « جد » : « بجناحه ». وفي « ط » : « جناحيه ».

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 61 ، ح 258 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج 6 ، ص 394 ، ح 1186 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 197 ، ح 19226 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 388 ، ح 29814.

(6) في « بح ، بن ، جد » وحاشية « م » : « وعنه ».

والضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق ، فيكون سندنا هذا معلّقاً عليه.

(7) في « ط » والوسائل والتهذيب : « عن زرارة » بدل « عمّن رواه ». والمقام من مظانّ تحريف « عمّن رواه » ب « عن زرارة » دون العكس.

(8) في « ن » والتهذيب : « الطير ». وفي « ط ، ق » : « اصطاد صائد الطير » بدل « ملك الطائر ».

(9) في « ط » : « بجناحيه ».

(10) في « ط » : « فهو لمن اصطاده وأخذه ».

(11) التهذيب ، ج 9 ، ص 61 ، ح 259 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 320 ، ذيل ح 4144 ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 295 ، وفيهما مع هذه الزيادة : « إلاّ أن يعرف صاحبه فيردّ عليه » الوافي ، ج 19 ، ص 197 ، ح 19227 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 389 ، ح 29818.

(12) في « جد » : « وعنه ». ومرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله كما تقدّم آنفاً.

(13) في « جت » : + « الرضا ».

(14) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « تسوى ».

(15) في « ط ، ق » : « ودرهماً ».