مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 14 من 792

11155 / 4. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً صَالِحَةً لِوَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ بِهَا (1) مَكَانَ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النَّارِ ». (2) ‌

6 بَابُ عِتْقِ الصَّغِيرِ وَالشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَأَهْلِ الزَّمَانَاتِ (3) ‌

11156 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْتِقُ غُلَاماً صَغِيراً ، أَوْ شَيْخاً كَبِيراً ، أَوْ مَنْ بِهِ زَمَانَةٌ ، وَمَنْ (4) لَاحِيلَةَ لَهُ؟

فَقَالَ : « مَنْ أَعْتَقَ (5) مَمْلُوكاً لَاحِيلَةَ لَهُ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَعُولَهُ حَتّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ ، وَكَذلِكَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام يَفْعَلُ إِذَا أَعْتَقَ الصِّغَارَ وَمَنْ لَاحِيلَةَ لَهُ ». (6) ‌

__________________

عن إبراهيم بن أبي البلاد. وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، ضمن ح 1234 ؛ وخصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 64 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف. الفقيه ، ج 3 ، ص 113 ، ح 3433 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 10 ، ص 582 ، ح 10130 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 13 ، ح 28994.

(1) هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « بها ».

(2) ثواب الأعمال ، ص 166 ، ح 1 ، بسنده عن بشير النبّال. المقنعة ، ص 548 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 582 ، ح 10131 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 10 ، ح 28985.

(3) « الزمانات » : جمع الزمانة ، وهي آفة في الإنسان بل في الحيوان ، أو في عضو منه يمنعه عن الحركة كالفالج واللغوة والبرص وغيرها. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2131.

(4) في « ن » : « أو من ». وفي « بح » : « من » بدون الواو. وفي « م ، بن » وحاشية « ن » : « ومن ». وفي الوسائل والتهذيب : « من ».

(5) في « بخ » : « أحلّ ».

(6) التهذيب ، ج 8 ، ص 218 ، ح 778 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 10 ، ص 586 ، ح 10143 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 528 ، ح 27769 ؛ وج 23 ، ص 30 ، ح 29034.

الصفحة 14 من 792