11352 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ جَرِيرٍ (1) ، عَنْ عُمَرَ (2) بْنِ هَارُونَ الثَّقَفِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : الْجَرَادُ ذَكِيٌّ ، فَكُلْهُ (3) ؛ فَأَمَّا (4) مَا هَلَكَ (5) فِي الْبَحْرِ ، فَلَا تَأْكُلْهُ ». (6)
11353 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ (7) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَن عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْجَرَادِ (8) نُصِيبُهُ (9) مَيِّتاً فِي الصَّحْرَاءِ أَوْ فِي (10) الْمَاءِ (11) : أَيُؤْكَلُ؟
__________________
(1) في « ط ، ن ، بح ، بف » : « حريز ». والمذكور في كتب الرجال عون بن جرير صاحب عمر [ و ] بن هارون. راجع : رجال النجاشي ، ص 301 ، الرقم 818 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 352 ، الرقم 560 ؛ رجال الطوسي ، ص 435 ، الرقم 6230.
(2) هكذا في « بح ، بن ، جت » والتهذيب. وفي « ط ، ق ، م ، ن ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل : « عمرو ».
وابن هارون هذا ، هو عمر بن هارون بن يزيد الثقفي المترجم في كتب العامّة. راجع : تاريخ بغداد ، ج 11 ، ص 187 ، الرقم 5899 ؛ تهذيب الكمال ، ج 21 ، ص 520 ، الرقم 4317.
(3) في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « كله ». وفي المحاسن ، ح 505 : « كُله والحيتان ذكيّ كلّه ».
(4) في « م ، ن ، بن ، جد » والتهذيب والمحاسن ، ح 505 : « وأمّا ».
(5) في الوسائل : « ما مات ».
(6) المحاسن ، ص 480 ، كتاب المآكل ، ح 505. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 62 ، ح 263 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الصيد ، باب صيد السمك ، ذيل ح 11325 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 10 و 11 ، ذيل ح 37 و 38 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 63 و 64 ، ذيل ح 226 و 227 ، بسند آخر ، إلى قوله : « الجراد ذكيّ » مع اختلاف يسير. وفي المحاسن ، ص 480 ، كتاب المآكل ، ح 504 ؛ وقرب الإسناد ، ص 17 ، ح 58 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخير إلى قوله : « الجراد ذكيّ فكله » ؛ المحاسن ، ص 480 ، كتاب المآكل ، ح 503 ، بسند آخر عن أبي عبد الله من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما السّلام ، وتمام الرواية فيه : « الجراد ذكيّ حيّه وميّته » الوافي ، ج 19 ، ص 193 ، ح 19222 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 88 ، ح 30070.
(7) في « ط » : « بن عليّ ».
(8) في « ق » : + « فقال ».
(9) في « بح ، بن » والوسائل والتهذيب ، ح 264 وقرب الإسناد ، ح 1099 : « يصيبه ».
(10) في « بح » : « وفي ».
(11) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 264 : « الماء أو في الصحراء » بدل « الصحراء أو في الماء ».