وَلَا السَّرَطَانِ (1) ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ اللَّحْمِ الَّذِي يَكُونُ (2) فِي أَصْدَافِ (3) الْبَحْرِ وَالْفُرَاتِ : أَيُؤْكَلُ؟

فَقَالَ : « ذَاكَ (4) لَحْمُ الضَّفَادِعِ (5) ، لَايَحِلُّ أَكْلُهُ ». (6) ‌

11349 / 12. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ (7) ، عَنِ الْكَلْبِيِّ النَّسَّابَةِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ (8) الْجِرِّيِّ؟

فَقَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مَسَخَ طَائِفَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَمَا أَخَذَ مِنْهُمُ (9) ‌

__________________

البحر ، أسفلها صلب ، وعلى ظهرها ترس ، وهو وقاية لها. وهو بالفارسيّة : « لاك پشت ». راجع : حياة الحيوان الكبرى ، ج 2 ، ص 33.

(1) « السرطان » : حيوان معروف ، ويسمّى عقرب الماء ، وهو جيّد المشي ، سريع العدو ، ذوفكّين ومخاليب وأظفار حداد ، كثير الأسنان ، صلب الظهر ، من رآه رأى حيواناً بلا رأس ولا ذنب ، عيناه في كتفيه ، وفمه في صدره ، وفكّاه مشقوقان من الجانبين ، وله ثماني أرجل ، وهو يمشي على جانب واحد. ويقال له بالفارسيّة : خرچنگ. راجع : حياة الحيوان الكبرى ، ج 2 ، ص 27.

(2) في « ط ، ق » : « الذي يكون ».

(3) الأصداف : جمع الصدف ، وهو غلاف اللؤلؤ ، واحدته : صدفة ، وهي من حيوان البحر. النهاية ، ج 3 ، ص 17 ( صدف ).

(4) في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار والتهذيب : « قال : ذلك » بدل « فقال : ذاك ».

(5) « الضفادع » : جمع الضفدع ، كزبرج وجعفر ، وهي دابّة نهرية ، أي تتولّد في النهر ، وتتولّد من المياه القائمة الضعيفة الجري ومن العفونات وعقب الأمطار الغزيرة حتّى يظنّ أنّه يقع من السحاب ؛ لكثرة ما يرى منه على الأسطحة عقب المطر والريح ، وهي من الحيوانات التي لاعظام لها. وهي بالفارسيّة : قورباغه. راجع : حياة الحيوان الكبرى ، ج 2 ، ص 117 ؛ تاج العروس ، ج 11 ، ص 307 ( ضفدع ).

(6) مسائل عليّ بن جعفر ، ص 131 ، إلى قوله : « ولا السرطان » مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج 9 ، ص 12 ، ح 46. معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص 279 ، ح 1108 ، إلى قوله : « ولا السرطان » مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح 1109 ، من قوله : « وسألته عن اللحم » وفيهما بسند آخر عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج 19 ، ص 43 ، ح 18897 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 146 ، ح 30202 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 172 ، من قوله : « وسألته عن اللحم ».

(7) في « م » : « بن مهران ».

(8) في الكافي ، ح 927 : + « أكل ».

(9) في « ط » : « منها ».