مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 134 من 792

جعْفَرٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ صَاحِبُ الْحِيتَانِ ، قَالَ : خَرَجْنَا بِسَمَكٍ نَتَلَقّى بِهِ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام وَقَدْ خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَقَدْ (1) قَدِمَ هُوَ مِنْ سَفَرٍ لَهُ (2)

فَقَالَ (3) : « وَيْحَكَ (4) يَا فُلَانُ ، لَعَلَّ (5) مَعَكَ سَمَكاً؟ ».

فَقُلْتُ : نَعَمْ ، يَا سَيِّدِي (6) جُعِلْتُ فِدَاكَ.

فَقَالَ : « انْزِلُوا » ثُمَّ قَالَ (7) : « وَيْحَكَ (8) ، لَعَلَّهُ زَهْوٌ؟ » قَالَ (9) : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَرَيْتُهُ (10) ، فَقَالَ (11) : « ارْكَبُوا لَاحَاجَةَ لَنَا فِيهِ ».

وَالزَّهْوُ (12) سَمَكٌ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ. (13) ‌

11348 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ (14) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ (15) عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَحِلُّ أَكْلُ الْجِرِّيِّ ، وَلَا السُّلَحْفَاةِ (16) ،

__________________

والحسن بن عليّ في السند هو الحسن بن عليّ بن عبد الله بن المغيرة. وتقدّم في الكافي ، ح 8928 رواية أبي عليّ الأشعري عن الحسن بن عليّ بن عبد الله عن عمّه محمّد بن عبد الله.

(1) في « بن » والتهذيب : « قد ».

(2) في « بح » : « سفر ». وفي « جت » والتهذيب : « سبالة » بدل « سفر له ». وفي « ق » والوافي : « سياله » بدلها. وهو موضع قرب المدينة على مرحلة. انظر : معجم البلدان ، ج 5 ، ص 372.

(3) في « بح ، جت » : « وقال ». (4) في « ط ، ق » : « ويحك ».

(5) في « ق » : « بعث ». (6) في « بن ، جد » والتهذيب : « يا سيّدي ».

(7) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « فقال » بدل « ثمّ قال ».

(8) في « ق ، ن ، بف ، جت » والوافي : « ويحك ».

(9) في « ط » : « أرني هو » بدل « ويحك لعلّه زهو ، قال ».

(10) في « بح » : « فأرينه ». وفي التهذيب : « فأريته ».

(11) في « م ، بن ، جد » والتهذيب : « قال ». (12) في « ط » : « وإذا هو ».

(13) التهذيب ، ج 9 ، ص 3 ، ح 6 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 43 ، ح 18899 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 138 ، ح 30180.

(14) في « ط » والتهذيب : « بن علي ».

(15) هكذا في « ط ، ق ، م ، بح ، بف » وحاشية « جد » والتهذيب. وفي « ن ، بن ، جت ، جد » وحاشية « م » والمطبوع والوسائل : « الأوّل ». وفي البحار : « أبي الحسن الأوّل ».

(16) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « وأكل السلحفاة » بدل « ولا السلحفاة ». و « السُّلَحْفاة » : دابّة من دوابّ

الصفحة 134 من 792