11337 / 18. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، وَذَكَرَ (1) الطَّافِيَ وَمَا يَكْرَهُ النَّاسُ مِنْهُ ، فَقَالَ : « إِنَّمَا الطَّافِي مِنَ السَّمَكِ الْمَكْرُوهُ (2) ، وَهُوَ (3) مَا يَتَغَيَّرُ (4) رَائِحَتُهُ (5) ». (6) ‌

12 بَابٌ آخَرُ مِنْهُ‌

11338 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

أَقْرَأَنِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام شَيْئاً مِنْ (7) كِتَابِ عَلِيٍّ (8) عليه السّلام ، فَإِذَا فِيهِ : « أَنْهَاكُمْ عَنِ الْجِرِّيِّ (9) ، وَالزِّمِّيرِ (10) ، وَالْمَارْمَاهِي ، وَالطَّافِي (11) ، وَالطِّحَالِ ».

__________________

ص 383 ، ح 29804.

(1) في « ط » : « في ذكر » بدل « وذكر ».

(2) في « ط » : « والمكروه ». وفي « بح » : « المكروهة ».

(3) في « ط ، م ، بح ، جت ، جد » والوافي : « هو » بدون الواو. وفي « بن » : « وهو ».

(4) في « م ، بن ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « تغيّر ».

(5) في « بن ، جد » وحاشية « م ، بح ، جت » والوسائل : « ريحه ».

(6) الوافي ، ج 19 ، ص 45 ، ح 18905 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 143 ، ح 30195.

(7) في « بن » والوافي : « في ».

(8) في « جد » وحاشية « م » : « أمير المؤمنين ».

(9) في التهذيب ، ح 1 : « الجرّيث ». والجرّيث لغة في الجرّي. والجرّي : نوع من السمك طويل أملس يشبه الحيّة ، ويسمّى بالفارسيّة : « مار ماهى » ، أو هو ما لا قشر له من السمك لايأكله اليهود ، ولا فصوص له. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 133 ؛ تاج العروس ، ج 6 ، ص 181 ( جرر ).

(10) « الزمّير » ، كسكّيت : نوع من السمك له شوك ناتئ وسط ظهره ، وله صَخَب أي صوت شديد وقت صيد الصيّاد إيّاه وقبضه عليه ، وأكثر ما يصطاد في الأوحال واصول الأشجار في المياه العذبة. تاج العروس ، ج 6 ، ص 471 ( زمر ).

(11) قد مرّ معنى الطافي ذيل ح 11334.