عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (1) عليهما السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ (2) سَمَكَةٍ وَثَبَتْ (3) مِنْ (4) نَهَرٍ ، فَوَقَعَتْ عَلَى الْجُدِّ (5) مِنَ النَّهَرِ (6) ، فَمَاتَتْ : هَلْ يَصْلُحُ (7) أَكْلُهَا؟

فَقَالَ (8) : « إِنْ (9) أَخَذْتَهَا قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ ، ثُمَّ مَاتَتْ (10) ، فَكُلْهَا ؛ وَإِنْ مَاتَتْ مِنْ (11) قَبْلِ أَنْ تَأْخُذَهَا ، فَلَا تَأْكُلْهَا (12) ». (13) ‌

11331 / 12. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ عَلِيّاً عليه السّلام سُئِلَ عَنْ سَمَكَةٍ شُقَّ (14) بَطْنُهَا ، فَوُجِدَ فِيهَا سَمَكَةٌ (15)

فَقَالَ : كُلْهُمَا جَمِيعاً ». (16) ‌

11332 / 13. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ‌

__________________

(1) في « ن ، بف » : « بن جعفر ».

(2) في « ط » : « في ».

(3) « وثبت » أي طفرت ، وبالفارسيّة : « پريد ». راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 792 ( وثب ).

(4) في « ط ، بف » : « في ».

(5) في « ط » والوافي : « الحدّ ». وفي قرب الإسناد : « الجرف ». و « الجُدّ » بالضمّ : شاطئ النهر ، والجدّة أيضاً. النهاية ، ج 1 ، ص 238 ( جدد ).

(6) في « جد » والتهذيب والاستبصار وقرب الإسناد : « من النهر ».

(7) في التهذيب والاستبصار : « أيصلح » بدل « هل يصلح ».

(8) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار وقرب الإسناد : « قال ».

(9) في « ط » : + « كان ».

(10) في « ن » : « مات ».

(11) في « م » والوسائل والتهذيب والاستبصار وقرب الإسناد : « من ».

(12) في « جت » بالتاء والياء معاً.

(13) التهذيب ، ج 9 ، ص 7 ، ح 23 ، معلّقاً عن الكليني. الاستبصار ، ج 4 ، ص 61 ، ح 113 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. قرب الإسناد ، ص 277 ، ح 1102 ، بسنده عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج 19 ، ص 190 ، ح 19209 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 81 ، ح 30053.

(14) في « بح » : « يشقّ ».

(15) في التهذيب : + « اخرى ».

(16) التهذيب ، ج 9 ، ص 8 ، ح 25 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 190 ، ح 19210 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 86 ، ح 30066.