عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْمَمْلُوكَ ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ (1) يُعْتِقُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النَّارِ ».
قَالَ : « وَيُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَقَرَّبَ (2) إِلَى اللهِ (3) عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ عَرَفَةَ (4) بِالْعِتْقِ وَالصَّدَقَةِ (5) ». (6)
11153 / 2. عَلِيٌّ (7) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ؛ و (8) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ (9) ، عَنْ زُرَارَةَ (10) :
__________________
مضافاً إلى أنّ ابن أبي عمير روى كتب حفص بن البختري ومعاوية بن عمّار ، ومضافاً إلى كثرة روايات ابن أبي عمير عنهما ورود الخبر في التهذيب ، ج 8 ، ص 216 ، ح 768 عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار وحفص بن البختري ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليه السّلام. راجع : رجال النجاشي ، ص 134 ، الرقم 344 ؛ ص 411 ، الرقم 1095 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 158 ، الرقم 243 ؛ وص 462 ، الرقم 737 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 21 ، ص 258 262 ؛ وص 306 311.
(1) هكذا في جميع النسخ. وفي المطبوع : + « عزّ وجلّ ».
(2) في التهذيب ، ج 5 : « أن تطلب ».
(3) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » والوافي والفقيه والتهذيب : « إلى الله ».
(4) في التهذيب ، ج 5 : « يوم عرفة ».
(5) في « ن » : « أو الصدقة ».
(6) التهذيب ، ج 8 ، ص 216 ، ح 768 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار. وفيه ، ج 5 ، ص 182 ، ذيل ح 611 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 113 ، ح 3434 ، بسند آخر ، وفيهما من قوله : « ويستحبّ للرجل » الوافي ، ج 10 ، ص 581 ، ح 10127 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 9 ، ذيل ح 28982 ؛ وفيه ، ص 12 ، ذيل ح 28993 ، من قوله : « ويستحبّ للرجل ».
(7) في « جد » وحاشية « م » : « عليّ بن إبراهيم ».
(8) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير » على « عليّ ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ».
(9) في « بن » والوسائل : « بن عبد الله ».
(10) ورد الخبر في ثواب الأعمال للصدوق ، ص 166 ، ح 1 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى عن ربعي عن سماعة عن أبي جعفر عليه السّلام. والظاهر أنّ « سماعة » في ثواب الأعمال محرّف من « زرارة » ؛ فإنّ سماعة وهو ابن مهران من أصحاب أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السّلام ، ولم نعثر على روايته عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام في شيءٍ من