قَالَ (1) : « لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ هُوَ (2) مِرْمَاتَكَ ، أَوْ صَنَعْتَهُ (3) لِذلِكَ ». (4) ‌

11298 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّا (5) صَرَعَ الْمِعْرَاضُ مِنَ الصَّيْدِ؟

فَقَالَ : « إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَبْلٌ (6) غَيْرُ الْمِعْرَاضِ ، وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، فَلْيَأْكُلْ مَا (7) قَتَلَ ».

قُلْتُ : وَإِنْ (8) كَانَ لَهُ (9) نَبْلٌ غَيْرُهُ؟

قَالَ : « لَا (10) ». (11) ‌

11299 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ (12) ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

__________________

(1) في « م ، جت ، جد » والتهذيب : « فقال ».

(2) في « بف » : « هو ».

(3) في « بف » والوافي : « وضعته » بدل « أو صنعته ».

(4) التهذيب ، ج 9 ، ص 35 ، ح 144 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 317 ، ح 4132 ، معلّقاً عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام. وفيه ، ح 4135 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 167 ، ح 19156 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 372 ، ح 29774.

(5) في « بف » : « عن ».

(6) قال الجوهري : « النبل » : السهام العربيّة ، وهي مؤنّثة لا واحد لها من لفظها. وقد جمعوها على نبال وأنبال. الصحاح ، ج 5 ، ص 1823 ( نبل ).

(7) في البحار والفقيه والتهذيب : « ممّا ».

(8) في « ن » : « فإن ».

(9) في « ن » : « له ».

(10) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، بف » والوافي والوسائل والبحار والفقيه والتهذيب : « وإن كان له نبل غيره فلا » بدل « قلت : وإن كان له نبل غيره؟ قال : لا ».

(11) التهذيب ، ج 9 ، ص 35 ، ح 145 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 318 ، ح 4133 ، معلّقاً عن حمّاد الوافي ، ج 19 ، ص 167 ، ح 19158 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 371 ، ح 29773 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 279.

(12) في « بن » والوسائل : « عليّ بن رئاب ».