مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 11 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 92 من 770

خَمْسَةً وَعِشْرِينَ دِينَاراً ، فَقَالَ لَهُ (1) : « اشْتَرِ (2) جَارِيَةً شَبَانِيَّةً (3) ؛ فَإِنَّ أَوْلَادَهُنَّ فُرْهٌ (4) » فَاشْتَرَيْتُ جَارِيَةً شَبَانِيَّةً ، فَزَوَّجْتُهَا مِنْهُ ، فَأَصَبْتُ ثَلَاثَ بَنَاتٍ ، فَأَهْدَيْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ إِلى بَعْضِ وُلْدِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، وَأَرْجُو (5) أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابِي مِنْهَا (6) الْجَنَّةَ ، وَبَقِيَتْ بِنْتَانِ (7) مَا يَسُرُّنِي (8) بِهِنَّ أُلُوفٌ. (9)

122 بَابُ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَشْتَهِيهَا‌

10068 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ، ثُمَّ اشْتَهَاهَا ، قَالَ لَهُ : اعْتَزِلْهَا ، فَإِذَا طَمِثَتْ وَطِئَهَا ، ثُمَّ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ إِذَا (10) شَاءَ ». (11)

10069 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ (12) ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ،

__________________

(1) في « بن ، جد » : « له ».

(2) في « م ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل : + « له ».

(3) الشَّبانيّ بالفتح ، والاشبانيّ بالضمّ : الأحمر الوجه ، والسِبال. راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1588 ( شبن ).

(4) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « بخ » والمطبوع : « قرّة ». و « فره » : جمع فاره ، وهو الحاذق ، والنشيط ، وحسن الوجه. راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 522 ؛ المصباح المنير ، ص 471 ( فره ).

(5) في « جت » : « أرجو » بدون الواو.

(6) في « ن » : « منه ».

(7) في « ن ، بف » والوسائل : « ثنتان ».

(8) في حاشية « جت » : « يسمن ».

(9) الوافي ، ج 22 ، ص 689 ، ح 21970 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 145 ، ح 26745.

(10) في حاشية « م » والوسائل : « إن ».

(11) الوافي ، ج 22 ، ص 587 ، ح 21772 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 149 ، ح 26758.

(12) ورد الخبر في التهذيب ، ج 7 ، ص 346 ، ح 1417 عن الحسن بن محبوب عن محمّد بن مسلم. والظاهرسقوط الواسطة في سند التهذيب ؛ فقد تكرّرت في الأسناد رواية [ الحسن ] بن محبوب عن أبي أيّوب [ الخرّاز ] عن محمّد بن مسلم. ولم يثبت رواية ابن محبوب عن محمّد بن مسلم مباشرة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 21 ، ص 290 291 وص 296 297.

الصفحة 92 من 770