82 بَابُ طَلَاقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَعِدَّتِهِمْ فِي الطَّلَاقِ وَالْمَوْتِ إِذَا (1) أَسْلَمَتِ الْمَرْأَةُ‌

11133 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ وَابْنِ بُكَيْرٍ (2) ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ نَصْرَانِيَّةٍ كَانَتْ تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ ، فَطَلَّقَهَا (3) : هَلْ عَلَيْهَا عِدَّةٌ (4) مِثْلُ عِدَّةِ الْمُسْلِمَةِ؟

فَقَالَ : « لَا ؛ لِأَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ مَمَالِيكُ لِلْإِمَامِ ، أَلَاتَرى أَنَّهُمْ يُؤَدُّونَ (5) الْجِزْيَةَ كَمَا يُؤَدِّي الْعَبْدُ الضَّرِيبَةَ إِلى مَوَالِيهِ؟ (6) ».

__________________

زياد ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين. وفيه ، باب حدّ المرتدّ ، ح 14029 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 136 ، ح 540 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 252 ، ح 956 ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب [ في الاستبصار : « الحسن بن محبوب » ] ، عن العلاء بن رزين. وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 91 ، ح 310 ؛ وج 9 ، ص 373 ، ح 1333 ، معلّقاً عن ابن محبوب [ في ج 8 : « الحسن بن محبوب » ] عن العلاء بن رزين الوافي ، ج 15 ، ص 481 ، ح 15515 ؛ وج 22 ، ص 632 ، ح 21868 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 168 ، ح 28301 ؛ وج 26 ، ص 27 ، ح 32414.

(1) في « م ، بح ، بخ ، بن ، جد » : « وإذا ».

(2) هكذا في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل. وفي « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والمطبوع : « عن ابن‌بكير » بدل « وابن بكير ».

وما أثبتناه هو الصواب ؛ فإنّه مضافاً إلى ما تقدّم في الكافي ، ح 10836 من أنّ الصواب في « ابن محبوب عن ابن بكير عن عليّ بن رئاب عن زرارة » هو « ابن محبوب عن ابن بكير وعليّ بن رئاب عن زرارة » ، يدلّ عليه أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 7 ، ص 478 ، ح 1918 والاستبصار ، باختلاف يسير ، عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب وابن بكير عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام.

(3) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وطلّقها ».

(4) في « ن ، بخ ، بف ، جت » والوسائل : + « منه ».

(5) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ج 7. وفي المطبوع : « يؤدّونهم ».

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ج 7. وفي المطبوع : « مولاه ».