مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 11 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 763 من 770

80 بَابُ الرَّجُلِ تَكُونُ (1) عِنْدَهُ الْأَمَةُ فَيُطَلِّقُهَا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا‌

11127 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ أَوِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ (2) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ (3) قَالَ فِي رَجُلٍ كَانَتْ (4) تَحْتَهُ أَمَةٌ ، فَطَلَّقَهَا (5) عَلَى السُّنَّةِ ، ثُمَّ بَانَتْ مِنْهُ (6) ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا بَعْدَ ذلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ.

قَالَ : « قَدْ (7) قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام فِي هذَا (8) : أَحَلَّتْهَا آيَةٌ ، وَحَرَّمَتْهَا آيَةٌ (9) أُخْرى (10) ، وَأَنَا نَاهٍ عَنْهَا نَفْسِي وَوُلْدِي ». (11)

11128 / 2. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

__________________

والاستبصار ، ج 3 ، ص 348 ، ح 1244 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 23 ، ص 1245 ، ح 23148 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 259 ، ح 28540.

(1) في « م ، ن ، بح » : « يكون ». وفي « جد » بالتاء والياء معاً.

(2) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « وابن أبي عمير ».

وابن أبي نجران وابن أبي عمير كلاهما من رواة عبدالله بن سنان. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 290 291 ؛ وص 337 338.

(3) في « بف » : « أنّه ».

(4) في « جد » والوافي : « كان ».

(5) في الاستبصار : + « تطليقين ».

(6) في « بح » والاستبصار : « منه ».

(7) في « جد » : « قد ».

(8) في « بخ ، بف » والتهذيب : « هذه ».

(9) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والتهذيب والاستبصار : « آية ».

(10) في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 287 : « الآية المحلّلة قوله تعالى : ( أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ) [ النساء (4) : 37 ] والآية المحرّمة : ( فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ) [ البقرة (2) : 230 ] بانضمام ما ظهر من السنّة أنّ الاثنتين في الأمة في حكم الثالث في الحرّة. أقول : لايبعد الجمع بين الأخبار بحمل أخبار النهي على الكراهة كما يؤمي إليه هذا الخبر ». وانظر : الوافي ، ج 23 ، ص 1089.

(11) التهذيب ، ج 8 ، ص 83 ، ح 284 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 309 ، ح 1097 ، بسندهما عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج 23 ، ص 1088 ، ح 22814 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 163 ، ذيل ح 28284.

الصفحة 763 من 770