قَالَ : « يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ أَبَداً ». (1)

11096 / 21. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ (2) ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَكُونُ لِعَانٌ (3) حَتّى يَزْعُمَ أَنَّهُ (4) قَدْ عَايَنَ ». (5)

75 بَابُ طَلَاقِ الْحُرَّةِ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ وَالْمَمْلُوكَةِ تَحْتَ الْحُرِّ‌

11097 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ حُرٍّ تَحْتَهُ أَمَةٌ ، أَوْ عَبْدٍ تَحْتَهُ حُرَّةٌ : كَمْ طَلَاقُهَا؟ وَكَمْ عِدَّتُهَا؟

فَقَالَ : « السُّنَّةُ فِي النِّسَاءِ فِي الطَّلَاقِ ، فَإِنْ كَانَتْ حُرَّةً ، فَطَلَاقُهَا ثَلَاثٌ (6) ، وَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَقْرَاءٍ ؛ وَإِنْ كَانَ (7) حُرٌّ تَحْتَهُ أَمَةٌ (8) ، فَطَلَاقُهَا تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا قُرْءَانِ ». (9)

__________________

(1) التهذيب ، ج 8 ، ص 193 ، ح 676 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 197 ، ح 694 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر الوافي ، ج 22 ، ص 961 ، ح 22556 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 493 ، ح 26179 ؛ وج 22 ، ص 428 ، ح 28955.

(2) في « بف » وحاشية « ن » والتهذيب والاستبصار : « الوشّاء ».

(3) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « اللعان ».

(4) في الوافي : « أن ».

(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 186 ، ح 647 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 372 ، ح 1325 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 145 ، ذيل ح 372 ، بسند آخر الوافي ، ج 22 ، ص 964 ، ح 22562 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 416 ، ح 28924.

(6) هكذا في معظم النسخ. وفي « ن ، بح ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « ثلاثة ». وفي المطبوع : « ثلاثاً ».

(7) في « بح » : « كانت ».

(8) في « بف » : « أمته ».

(9) التهذيب ، ج 8 ، ص 134 ، ح 466 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 335 ، ح 1192 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1084 ، ح 22797 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 530 ، ح 26269 ؛ وج 22 ، ص 159 ، ح 28270 ؛ وص 256 ، ح 28530.