11092 / 17. مُحَمَّدٌ (1) ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (2) ، قَالَ : « لَا يُلَاعِنُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ الَّتِي يَتَمَتَّعُ بِهَا (3) ». (4)

11093 / 18. مُحَمَّدٌ (5) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (6) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِالزِّنى وَهِيَ خَرْسَاءُ صَمَّاءُ (7) لَاتَسْمَعُ (8) مَا قَالَ.

قَالَ : « إِنْ كَانَ لَهَا بَيِّنَةٌ ، فَشَهِدُوا (9) عِنْدَ الْإِمَامِ ، جُلِدَ الْحَدَّ ، وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا (10) ، ثُمَّ لَاتَحِلُّ لَهُ أَبَداً ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ (11) بَيِّنَةٌ ، فَهِيَ حَرَامٌ عَلَيْهِ مَا أَقَامَ مَعَهَا (12) ،

__________________

ج 22 ، ص 964 ، ح 22564 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 429 ، ح 28956.

(1) في « بح » : « عنه » بدل « محمّد ».

(2) في « بف » : « أحدهما عليهما السّلام » بدل « أبي عبد الله عليه السّلام ».

(3) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « منها ».

(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 472 ، ح 1892 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن عبد الله بن أبي يعفور. وفيه ، ج 8 ، ص 189 ، ح 659 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 538 ، ح 4855 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 188 ، ح 653 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 373 ، ح 1332 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 22 ، ص 964 ، ح 22565 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 430 ، ح 28959.

(5) في « بح » : « عنه » بدل « محمّد ».

(6) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » : « بن محمّد ».

(7) في التهذيب ، ج 7 : « أو صمّاء ». والخرساء : هي التي لا تتكلّم. والصمّاء : هي التي لا تسمع أبداً. انظر : المصباح المنير ، ص 196 وص 347 ( خرس ) و ( صمم ).

(8) في « بح » : « ولا تسمع ».

(9) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فشهدت ».

(10) في « م ، بن ، جت ، جد » والتهذيب ، ج 8 : « بينه وبينها ». وفي الوسائل : « بينها وبينه ».

(11) في « م ، بخ ، بن ، جت ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب : « لم يكن لها ». وفي « بف » : « لم تكن لها ». وفي « ن ، بح » : « لم يكن ».

(12) في « بن ، جد » : « معها ».