11087 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ ، فَحَلَفَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ ، ثُمَّ نَكَلَ فِي الْخَامِسَةِ؟

قَالَ (1) : « إِنْ نَكَلَ فِي (2) الْخَامِسَةِ ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَجُلِدَ (3) ، وَإِنْ نَكَلَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ ذلِكَ إِذَا (4) كَانَتِ الْيَمِينُ عَلَيْهَا فَعَلَيْهَا مِثْلُ ذلِكَ ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُلَاعَنَةِ : قَائِماً يُلَاعِنُ ، أَوْ قَاعِداً (5)؟

قَالَ : « الْمُلَاعَنَةُ وَمَا أَشْبَهَهَا مِنْ قِيَامٍ ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَادَّعَتْ أَنَّهَا حَامِلٌ؟

قَالَ : « إِنْ أَقَامَتِ (6) الْبَيِّنَةَ عَلى أَنَّهُ أَرْخى سِتْراً ، ثُمَّ أَنْكَرَ الْوَلَدَ ، لَاعَنَهَا ، ثُمَّ بَانَتْ مِنْهُ ، وَعَلَيْهِ (7) الْمَهْرُ كَمَلاً (8) ». (9)

11088 / 13. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ (10) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ ؛

__________________

(1) في « ن ، بن » والوسائل : « فقال ».

(2) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل وقرب الإسناد : « عن ».

(3) في قرب الإسناد : + « الحدّ ».

(4) في « بف » : « إن ».

(5) في « م ، ن ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « أم قاعداً ».

(6) في التهذيب : « قامت ».

(7) في التهذيب : « أو عليه » بدل « وعليه ».

(8) في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « كاملاً ».

(9) التهذيب ، ج 8 ، ص 193 ، ح 677 ، معلّقاً عن الكليني ، من قوله : « سألته عن رجل طلّق امرأته ». قرب الإسناد ، ص 256 ، ح 1012 ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، إلى قوله : « وما أشبهها من قيام » الوافي ، ج 22 ، ص 969 ، ح 22579 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 409 ، ح 28907 ، من قوله : « سألته عن الملاعنة » إلى قوله : « وما أشبهها من قيام » ؛ وفيه ، ص 415 ، ح 28921 ، إلى قوله : « فعليها مثل ذلك ».

(10) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » و « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد » على « عدّة من‌أصحابنا ، عن سهل بن زياد » فطرق المصنّف إلى ابن محبوب هي ثلاثة.