11083 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ (1) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ (3) ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُبْلى (4) ، ثُمَّ ادَّعى وَلَدَهَا بَعْدَ مَا وَلَدَتْ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْهُ ، قَالَ : « يُرَدُّ إِلَيْهِ (5) الْوَلَدُ ، وَلَا يُجْلَدُ (6) ؛ لِأَنَّهُ قَدْ مَضَى (7) التَّلَاعُنُ ». (8)
11084 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ خَرْسَاءُ (9) ، قَالَ : « يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا (10) ». (11)
__________________
ص 374 ، ح 1334 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 3 ، ص 537 ، ذيل ح 4853 ، وفيهما إلى قوله : « واليهوديّة والنصرانيّة » مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّه لا يتوارث الحرّ والعبد ، ح 13555 و 13556 ؛ و 13557 ؛ وقرب الإسناد ، ص 87 ، ح 286 ؛ والجعفريّات ، ص 114 ؛ والخصال ، ص 304 ، باب الخمسة ، ح 83 الوافي ، ج 22 ، ص 973 ، ح 22583 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 419 ، ح 28929.
(1) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ».
(2) في الكافي ، ح 13813 : « وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».
(3) في الكافي ، ح 13813 : « عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ».
(4) في المرآة : « المشهور جواز لعان الحامل ، لكن يؤخّر الحدّ إلى أن تضع. وقيل : يمنع اللعان ».
(5) في « بخ » : « عليه ».
(6) في التهذيب ، ح 682 : « لا تحلّ له » بدل « لا يجلد ».
(7) في حاشية « ن » : « قد قضى ».
(8) الكافي ، كتاب الحدود ، باب الرجل يقذف امرأته وولده ، ح 13813. التهذيب ، ج 8 ، ص 192 ، ح 672 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 538 ، ذيل ح 4555 ، معلّقاً عن البزنطي ، عن عبد الكريم ؛ التهذيب ، ج 8 ، ص 194 ، ح 682 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الكريم ؛ وفيه ، ج 10 ، ص 77 ، ح 296 ، بسنده عن ابن أبي نصر الوافي ، ج 22 ، ص 965 ، ح 22569 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 424 ، ح 28944.
(9) الخَرساء : هي التي لاتتكلّم. المصاح المنير ، ص 196 ( خرس ).
(10) لم ترد هذه الرواية في « بف ».
(11) التهذيب ، ج 8 ، ص 193 ، ح 673 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 22 ، ص 961 ، ح 22555 ؛ الوسائل ،