__________________

أبي جعفر عليه السلام ، في الكافي ، ح 4777. والمذكور في البحار ، ج 6 ، ص 171 ، ح 48 وج 14 ، ص 501 ، ح 25. نقلاً من الكافي : يزيد الكناسي.

وروى يزيد الكناسي عن أبي عبد الله عليه السّلام ، في الكافي ، ح 9787. والمذكور في الوسائل ، ج 20 ، ص 424 ، ح 25991 نقلاً من الكافي « بريد » مجرّداً من دون القيد.

وروى ابن محبوب عن أبي أيّوب الخرّاز عن يزيد الكناسي عن أبي جعفر عليه السّلام في الكافي ، ح 10751. والمذكور في التهذيب ، ج 8 ، ص 72 ، ح 240 والوسائل ، ج 22 ، ص 148 ، ح 28244 نقلاً من الكافي : يزيد الكناسي. والمقارنة بين ما ورد في ح 10751 وما نحن فيه يحكم بصدور الخبرين من راوٍ واحد للشباهة الكثيرة بينهما في اسلوب بيان الراوي ، فلاحظ. وهذا ممّا يؤيّد صحّة يزيد الكناسي في ما نحن فيه.

وأمّا سندنا المبحوث هنا ، فالمذكور في الوسائل ، ج 22 ، ص 318 ، ح 28688 : يزيد الكناسي. والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 8 ، ص 16 ، ح 51 بإسناده عن الحسن بن محبوب عن أبي أيّوب الخزّاز عن يزيد الكناسي.

والعمدة في المقام ما ورد في الفقيه ، ج 3 ، ص 529 ، ح 4831 من نقل الخبر عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر عليه السّلام. لكن هذا لا يُعدُّ مانعاً للحكم بصحّة يزيد الكناسي. بل الظاهر أنّ ما ورد في الفقيه هو محرّف ، وأنّ الراوي للخبر هناك أيضاً هو يزيد الكناسي. وهذا يظهر بالرجوع إلى باب الظهار في كتاب الفقيه ، ج 3 ، ص 525 535 ؛ فإنّ المقارنة بين روايات هذا الباب مع ما ورد في باب الظهار من كتاب الكافي يحكم بأخذ أخبار الفقيه من الكافي. ومن جملة هذه الأخبار هو الخبر الذي نبحث عن حقيقة حال سنده الآن.

والظاهر أنّ الشيخ الصدوق راجع إلى نسخة محرّفة من الكافي والنسخ المحرّفة في ما نحن فيه كثيرة كما تقدّم فتخيّل أنّ بريد الكناسي هو بريد بن معاوية كما استظهر ذلك بعض الأعلام فبدّل العنوان ببريد بن معاوية إيضاحاً له. وهذا أعني تفسير العنوان سهواً من العوامل الموجبة للتحريف في كثيرٍ من العناوين. والشيخ الصدوق ممّن يفسّر بعض العناوين المشتركة ، وقد سها في مواضع منها لا مجال لسردها هنا. نذكر مورداً منها كنموذج ؛ روى الكليني في الكافي ، ح 6647 عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحسن والمذكور في المطبوع ، عليّ بن الحسين ، لكن تقدّم أنّه سهو عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير. وقد تقدّم غير مرّة أنّ أحمد بن محمّد الراوي عن عليّ بن الحسن وهو ابن فضّال هو أحمد بن محمّد العاصمي شيخ الكليني ، كما يدلّ عليه ما ورد في الكافي ، ح 7771 من رواية أحمد بن محمّد العاصمي عن عليّ بن الحسن التيملي عن عمرو بن عثمان الأزدي ، وما ورد في الكافي ، ح 10447 ؛ من رواية أحمد بن محمّد العاصمي عن عليّ بن الحسن التيملي عن عمرو بن عثمان. لكنّ الخبر أورده الشيخ الصدوق في علل الشرائع ، ص 389 ، باب 126 ، ح 1 والخبر مأخوذ من الكافي كما يظهر بالمقارنة وقال : « أبي رحمه الله قال : حدّثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحسن عن عمرو بن عثمان » ومعنى هذا أنّ الشيخ الصدوق طبّق عنوان أحمد بن