قَالَ : « وَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي ، فَوَاقَعْتُهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ ، فَقَالَ : وَمَا (1) حَمَلَكَ عَلى ذلِكَ؟ قَالَ (2) : لَمَّا ظَاهَرْتُ (3) رَأَيْتُ بَرِيقَ خَلْخَالِهَا ، وَبَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ ، فَوَاقَعْتُهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ (4) فَقَالَ لَهُ : اعْتَزِلْهَا حَتّى تُكَفِّرَ ، وَأَمَرَهُ (5) بِكَفَّارَةٍ وَاحِدَةٍ (6) ، وَأَنْ يَسْتَغْفِرَ اللهَ (7) ». (8)

11067 / 28. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ ، ثُمَّ طَلَّقَ ، قَالَ : « سَقَطَتْ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ إِذَا طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يُعَاوِدَ الْمُجَامَعَةَ ».

قِيلَ (9) : فَإِنَّهُ رَاجَعَهَا؟

قَالَ : « إِنْ كَانَ إِنَّمَا طَلَّقَهَا لِإِسْقَاطِ الْكَفَّارَةِ عَنْهُ ، ثُمَّ رَاجَعَهَا ، فَالْكَفَّارَةُ (10) لَازِمَةٌ لَهُ أَبَداً إِذَا عَاوَدَ الْمُجَامَعَةَ ؛ وَإِنْ كَانَ طَلَّقَهَا وَهُوَ لَايَنْوِي شَيْئاً مِنْ ذلِكَ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ‌

__________________

(1) في « بن » : « ما » بدون الواو.

(2) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » والوافي : « فقال ».

(3) في « بخ ، بف » : « لمّا ». وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والتهذيب والاستبصار : « لمّا ظاهرت ».

(4) في « م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : « قبل أن اكفّر ».

(5) في « بف » : « وأمر ».

(6) في التهذيب والاستبصار : « الظهار ».

(7) في الاستبصار : « وأن يستغفر الله ». وقال الشيخ رحمه الله في التهذيب : « نحمله على من فعل ذلك جاهلاً ».

(8) التهذيب ، ج 8 ، ص 19 ، ح 60 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 266 ، ح 953 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، من قوله : « قال : وجاء رجل من الأنصار ». الفقيه ، ج 3 ، ص 535 ، ح 4847 ، معلّقاً عن السكوني ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، إلى قوله : « فلا كفّارة عليها » الوافي ، ج 22 ، ص 913 ، ح 22439 ، إلى قوله : « فلا كفّارة عليها » ؛ وفيه ، ص 923 ، ح 22464 ، من قوله : « قال : وجاء رجل من الأنصار » ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 330 ، ذيل ح 28722.

(9) في « بن » : « قلت ».

(10) في « بح ، بخ ، بف » : « قال : كفّارة ».