68 بَابُ الْمَفْقُودِ‌

11027 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَفْقُودِ؟

فَقَالَ (1) : « الْمَفْقُودُ إِذَا مَضى لَهُ أَرْبَعُ سِنِينَ بَعَثَ الْوَالِي ، أَوْ يَكْتُبُ (2) إِلَى النَّاحِيَةِ الَّتِي هُوَ غَائِبٌ (3) فِيهَا ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ أَثَرٌ أَمَرَ الْوَالِي وَلِيَّهُ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا (4) ، فَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ ».

قَالَ : قُلْتُ (5) : فَإِنَّهَا تَقُولُ : فَإِنِّي (6) أُرِيدُ مَا تُرِيدُ (7) النِّسَاءُ؟

قَالَ : « لَيْسَ ذلِكَ (8) لَهَا ، وَلَا كَرَامَةَ ، فَإِنْ لَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهَا وَلِيُّهُ أَوْ وَكِيلُهُ (9) ، أَمَرَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، فَكَانَ (10) ذلِكَ عَلَيْهَا طَلَاقاً وَاجِباً ». (11)

11028 / 2. عَلِيٌّ (12) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمَفْقُودِ : كَيْفَ يُصْنَعُ بِامْرَأَتِهِ؟

قَالَ (13) : « مَا سَكَتَتْ عَنْهُ وَصَبَرَتْ يُخَلّى عَنْهَا ، فَإِنْ هِيَ رَفَعَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْوَالِي (14) ،

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » والوافي : « قال ».

(2) في « بح ، بف » : « أو يكتب ».

(3) في « بح ، بف » : « غاب » بدل « هو غائب ».

(4) في الوافي : « عليه ».

(5) في « م ، بن » وحاشية « جت » : « فقلت ».

(6) في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « فإنّي ».

(7) في « بح » : « يريد ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(8) في « م ، بن » والوسائل : « ذاك ».

(9) في « بخ ، بف » : « ووكيله ».

(10) في « م ، ن ، جد » والوافي : « وكان ».

(11) الوافي ، ج 22 ، ص 639 ، ح 21870 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 158 ، ح 28267.

(12) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « عليّ بن إبراهيم ».

(13) في « م ، جت ، جد » : « فقال ».

(14) في التهذيب : « السلطان ».