عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) فِي الْمُخْتَلِعَةِ ، قَالَ : « عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، وَالْمُخْتَلِعَةُ بِمَنْزِلَةِ الْمُبَارِئَةِ ». (2)

11016 / 7. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ (3) ، عَنِ الْحَسَنِ (4) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَصَفْوَانَ ، عَنْ رِفَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمُخْتَلِعَةُ لَاسُكْنى لَهَا ، وَلَا نَفَقَةَ ». (5)

11017 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ (6) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلاَّ الْمُخْتَلِعَةَ ؛ فَإِنَّهَا اشْتَرَتْ نَفْسَهَا ». (7)

__________________

مخطوطاته : « الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة » وهو الظاهر ؛ فقد تقدّم في ذيل ح 10782 رواية حميد ، عن ابن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان. وفي ح 10987 رواية حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان. ويأتي في الكافي ، ذيل ح 13325 أيضاً رواية حميد عن الحسن ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان.

(1) في « بح ، جت ، جد » : + « قال ».

(2) التهذيب ، ج 8 ، ص 136 ، ح 473 ، معلّقاً عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 336 ، ح 1199 ، معلّقاً عن الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة الوافي ، ج 23 ، ص 1257 ، ح 23175 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 193 ، ح 28360 ؛ وص 297 ، ح 28641.

(3) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : « بن زياد ».

(4) في « ن ، بخ » : « الحسن بن محمّد ».

(5) الفقيه ، ج 3 ، ص 523 ، ح 4822 ، معلّقاً عن رفاعة بن موسى ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، مع زيادة. أحكام النساء للمفيد ، ص 45 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1258 ، ح 23178 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 300 ، ح 28652.

(6) في « بن ، جد » وحاشية « م » والوسائل : « ابن البختري ». وهو سهو. وأبو البختري هذا ، هو وهب بن وهب ، روى عنه محمّد بن خالد البرقي بعناوينه المختلفة في أسناد عديدة. راجع : رجال النجاشي ، ص 430 ، الرقم 1155 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 396 ؛ وج 21 ، ص 299 300.

(7) التهذيب ، ج 8 ، ص 137 ، ح 476 ، معلّقاً عن الكليني. وفي قرب الإسناد ، ص 105 ، ح 355 ؛ والجعفريّات ، ص 113 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه [ في القرب : « عن أبيه » ] ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « لكلّ مطلّقة متعة إلاّ المختلعة » الوافي ، ج 23 ، ص 1259 ، ح 23179 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 299 ، ح 28648.