11011 / 2. وَبِإِسْنَادِهِ (1) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تُمَتَّعُ (2) الْمُخْتَلِعَةُ ». (3)

11012 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (4) ، قَالَ : « الْمُخْتَلِعَةُ لَاتُمَتَّعُ ». (5)

11013 / 4. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ (6) ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ (7) عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ : كَمْ هِيَ؟

قَالَ : « عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَلْتَعْتَدَّ (8) فِي بَيْتِهَا ، وَالْمُبَارِئَةُ بِمَنْزِلَةِ الْمُخْتَلِعَةِ ». (9)

11014 / 5. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَخُلْعُهَا طَلَاقُهَا ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ : هَلْ تُمَتَّعُ بِشَيْ‌ءٍ؟ قَالَ : « لَا ». (10)

11015 / 6. حُمَيْدٌ (11) ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ (12) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :

__________________

(1) المراد من « بإسناده » هو الطريق المتقدّم إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر المعبَّر عنه في سندنا هذا بأحمد بن محمّد.

(2) في « بح » : « لا يمتّع ».

(3) الفقيه ، ج 3 ، ص 523 ، ذيل ح 4822 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1259 ، ح 23181 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 299 ، ح 28647.

(4) هكذا في النسخ والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « عن أبي عبدالله عليه السّلام ».

(5) الوافي ، ج 23 ، ص 1259 ، ح 23180 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 299 ، ح 28646.

(6) في « بف » والتهذيب والاستبصار : « الوشّاء ».

(7) في « بح » : « عن ».

(8) في « جت » : « وتعتدّ ».

(9) التهذيب ، ج 8 ، ص 136 ، ح 472 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 336 ، ح 1198 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1257 ، ح 23173 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 298 ، ح 28643.

(10) الوافي ، ج 23 ، ص 1257 ، ح 28640 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 297 ، ح 28640.

(11) في الاستبصار : « حميد بن زياد ».

(12) في الاستبصار : « الحسن بن محمّد بن سماعة » بدل « الحسن عن جعفر بن سماعة » ، والمذكور في بعض