10996 / 7. وَبِإِسْنَادِهِ (1) : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْخُلْعُ وَالْمُبَارَاةُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ (2) ، وَهُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ ». (3)
10997 / 8. حُمَيْدٌ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ : وَاللهِ لَا أُطِيعُ لَكَ أَمْراً مُفَسَّراً أَوْ غَيْرَ مُفَسَّرٍ حَلَّ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا ، وَلَيْسَ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ». (4)
10998 / 9. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ (5) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ :
أَنَّ جَمِيلاً شَهِدَ (6) بَعْضَ أَصْحَابِنَا وَقَدْ أَرَادَ أَنْ يَخْلَعَ ابْنَتَهُ مِنْ (7) بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، فَقَالَ جَمِيلٌ لِلرَّجُلِ : مَا تَقُولُ؟ رَضِيْتَ بِهذَا الَّذِي أَخَذْتَ وَتَرَكْتَهَا؟ فَقَالَ : نَعَمْ (8) ، فَقَالَ لَهُمْ جَمِيلٌ : قُومُوا ، فَقَالُوا (9) : يَا أَبَا (10) عَلِيٍّ لَيْسَ تُرِيدُ (11) يَتْبَعُهَا (12) الطَّلَاقُ (13)؟ قَالَ : لَا.
قَالَ (14) : وَكَانَ جَعْفَرُ بْنُ سَمَاعَةَ يَقُولُ : يَتْبَعُهَا الطَّلَاقُ فِي الْعِدَّةِ ، وَيَحْتَجُّ بِرِوَايَةِ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ عَلِيٌّ عليه السّلام : الْمُخْتَلِعَةُ يَتْبَعُهَا الطَّلَاقُ
__________________
(1) الظاهر أنّ المراد من « بإسناده » هو الطريق المتقدّم إلى أبي جعفر عليه السّلام.
(2) في « بح » : « بائنة ».
(3) راجع : التهذيب ، ج 8 ، ص 101 ، ح 343 ؛ وص 102 ، ح 344 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 319 ، ح 1135 الوافي ، ج 22 ، ص 888 ، ح 22381 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 192 ، ح 28359 ؛ وص 289 ، ح 28617.
(4) الوافي ، ج 22 ، ص 888 ، ح 22382 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 290 ، ح 28618.
(5) في « م ، بن » وحاشية « ن » : « بن زياد ».
(6) في « م ، جد » : « أشهد ».
(7) في « بف » : « عن ».
(8) في « بف » : « فقال : نعم ».
(9) في « ن ، بح ، بف ، جت » : « فقال ».
(10) في « بح » : « أبا ».
(11) في « بح ، بن ، جد » : « يريد ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.
(12) في « بخ » : « تتبعها ».
(13) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « طلاقاً ».
(14) الضمير المستتر في « قال » راجع إلى الحسن بن محمّد بن سماعة.