10928 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ (1) عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا (2) ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يَجُوزُ (3) طَلَاقُ الْغُلَامِ إِذَا كَانَ قَدْ عَقَلَ (4) ، وَوَصِيَّتُهُ (5) وَصَدَقَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْتَلِمْ ».

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مِثْلَهُ. (6)‌

10929 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يَجُوزُ (7) طَلَاقُ الصَّبِيِّ إِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ (8) ». (9)

__________________

ج 8 ، ص 73 ، ح 246 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة. راجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب طلاق السكران ، ح 10937 10940 الوافي ، ج 23 ، ص 1102 ، ح 22846 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 78 ، ح 28069.

(1) في الاستبصار : « وعن » ، وهو سهو.

(2) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب ، ج 8 والاستبصار. وفي « بخ ، بن ، جد » والمطبوع والوسائل : « أصحابه ».

(3) هكذا في « خ ، ن ، بح ، بف ، به ، بي » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لايجوز ».

(4) في « م ، بن ، جت » وحاشية « ن » والوسائل : « إذا كان قد عقل ».

(5) في الوافي : « ورضيته ».

(6) التهذيب ، ج 8 ، ص 76 ، ح 257 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 303 ، ح 1075 ، معلّقاً عن الكليني ، بالسند الأوّل. التهذيب ، ج 9 ، ص 182 ، ح 733 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام. راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 197 ، ح 5451 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 248 ، ح 898 ؛ وج 9 ، ص 181 ، ح 729 الوافي ، ج 23 ، ص 1102 ، ح 22844 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 78 ، ح 28070.

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « [ لا ] يجوز ».

(8) في الوافي : « هذا الخبر نقله في التهذيب عن صاحب الكافي بإسناد آخر ، وهو فيه لخبر آخر ، وكأنّه سقط من قلم النسّاخ إسناده مع ذاك الخبر ، كما يظهر من النظر في الكافي ». وانظر : التهذيب ، ج 8 ، ص 75 ، ح 254.

(9) التهذيب ، ج 8 ، ص 75 ، ح 254 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 302 ، ح 1072 ، معلّقاً عن الكليني ، عن محمّد بن