48 بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَمُوتُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا‌

10906 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلَاقاً يَمْلِكُ (1) فِيهِ (2) الرَّجْعَةَ ، ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا (3) ، قَالَ : « تَعْتَدُّ بِأَبْعَدِ (4) الْأَجَلَيْنِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ». (5)

10907 / 2. عَنْهُ (6) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي الْمُطَلَّقَةِ الْبَائِنَةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا (7) وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ : « تَعْتَدُّ بِأَبْعَدِ الْأَجَلَيْنِ ». (8)

10908 / 3. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ (9) ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ (10) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ (11) وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ : تَرِثُهُ (12) ، وَإِنْ تُوُفِّيَتْ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّهُ يَرِثُهَا ، وَكُلُّ (13)

__________________

ج 21 ، ص 327 ، ح 27205.

(1) في الوافي : « تملك ».

(2) في « م ، جد » والاستبصار : « فيه ».

(3) في الاستبصار : + « زوجها ».

(4) في التهذيب والاستبصار : « أبعد ».

(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 149 ، ح 514 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 344 ، ح 1227 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1189 ، ح 23013 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 250 ، ح 28516.

(6) في « م ، بح ، جد » والوسائل : « وعنه » بدل « عنه ». والضمير راجع إلى جميل بن درّاج المذكور في السندالسابق.

(7) في « ن ، جت » والوافي والوسائل : + « زوجها ».

(8) الوافي ، ج 23 ، ص 1189 ، ح 23014 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 250 ، ح 28517.

(9) في « م ، بن » وحاشية « ن ، بح » والوسائل : « بن زياد ».

(10) في الاستبصار : « الحسن بن سماعة ».

(11) في الوسائل والتهذيب : + « عنها ».

(12) في التهذيب ، ح 270 والاستبصار ، ح 1088 : « أنّها ترثه وتعتدّ عدّة المتوفّى عنها زوجها » بدل « قال : ترثه ».

(13) في « بخ ، بف » : « كلّ » بدون الواو.