الْمَرْأَةِ مِنَ (1) الرَّجُلِ.
وَأَمَّا (2) مَا شَرَطَ عَلَيْهِنَّ ، فَإِنَّهُ أَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ إِذَا مَاتَ عَنْهَا (3) زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ، فَأَخَذَ (4) مِنْهَا لَهُ (5) عِنْدَ مَوْتِهِ مَا أَخَذَ مِنْهُ لَهَا (6) فِي حَيَاتِهِ عِنْدَ إِيلَائِهِ (7) ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ( يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ) (8) وَلَمْ يَذْكُرِ الْعَشَرَةَ الْأَيَّامِ فِي الْعِدَّةِ إِلاَّ مَعَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَعَلِمَ أَنَّ غَايَةَ صَبْرِ (9) الْمَرْأَةِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فِي تَرْكِ الْجِمَاعِ ، فَمِنْ ثَمَّ أَوْجَبَهُ عَلَيْهَا وَلَهَا ». (10)
45 بَابُ عِدَّةِ الْحُبْلَى الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَنَفَقَتِهَا
10871 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ؛ وَ (11) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
قَالَ : « الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا الْحَامِلُ أَجَلُهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ إِذَا (12) كَانَتْ حُبْلى ، فَتَمَّتْ
__________________
(1) في « م ، بن ، جت » والوسائل والتهذيب والعلل : « عن ».
(2) في « ن ، بف » : « فأمّا ».
(3) في « م ، ن ، بن ، جد » والوافي : « عنها ».
(4) في « بخ ، بف ، جت » : « وأخذ ».
(5) في الوافي وتفسير العيّاشي : « له منها ».
(6) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لها منه ».
(7) في « بن » والوسائل : « الإيلاء ». وفي « بح » : « إيلاء ».
(8) البقرة (2) : 234.
(9) في « م ، ن ، بح ، بف ، جن ، جد » والوسائل : « صبر ».
(10) التهذيب ، ج 8 ، ص 143 ، ح 495 ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص 302 ، كتاب العلل ، ذيل ح 11 ، بسنده عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن أبي خالد الهيثم الفارسي ، عن أبي الحسن الثاني عليه السّلام ؛ علل الشرائع ، ص 507 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن أبي الهيثم ، عن أبي الحسن الثاني عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 122 ، ح 389 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، إلى قوله : « فأخذ منها له عند موته ما أخذ لها منه في حياته » الوافي ، ج 23 ، ص 1183 ، ح 23002 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 235 ، ح 28478.
(11) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ».
(12) في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « إن ».




