10847 / 2. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) ، قَالَ : « إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ، وَجَبَ الْمَهْرُ وَالْعِدَّةُ وَالْغُسْلُ (2) ». (3)
10848 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً (4) ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا أَوْلَجَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَالْجَلْدُ وَالرَّجْمُ ، وَوَجَبَ الْمَهْرُ ». (5)
10849 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مُلَامَسَةُ النِّسَاءِ هُوَ (6) الْإِيقَاعُ بِهِنَّ (7) ». (8)
__________________
(1) في التهذيب والاستبصار : + « في رجل دخل بامرأة ».
(2) في التهذيب والاستبصار : « والغسل ».
(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 464 ، ح 1861 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 226 ، ح 819 ، بسندهما عن ابن أبي عمير. راجع : الكافي ، كتاب الطهارة ، باب ما يوجب الغسل على الرجل والمرأة ، ح 4025 ومصادره الوافي ، ج 6 ، ص 397 ، ح 4539 ؛ وج 22 ، ص 513 ، ح 21619 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 319 ، ح 27184.
(4) في الوسائل : « عنه ، عن أبيه ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ». وهو سهو واضح ، كما تدلّعليه لفظة « جميعاً » المذكورة في الوسائل أيضاً.
(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 464 ، ح 1862 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 226 ، ح 820 ، بسند آخر. وفي الكافي ، كتاب الطهارة ، باب ما يوجب الغسل على الرجل والمرأة ، ح 4024 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 118 ، ح 309 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 108 ، ح 358 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 464 ، ح 1860 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 226 ، ح 818 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « سألت أبا جعفر عليه السّلام : متى يجب المهر؟ فقال : إذا دخل بها » الوافي ، ج 6 ، ص 397 ، ح 4540 ؛ وج 22 ، ص 513 ، ح 21620 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 320 ، ح 27185.
(6) في الوافي والتهذيب : « هي ».
(7) في المرآة : « الظاهر أنّه تفسير لقوله تعالى : ( أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ) [ النساء (4) : 43 ] الذي وقع في آية




