قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَأَدَّاهَا إِلَيْهَا ، فَوَهَبَتْهَا (1) لَهُ ، وَقَالَتْ : أَنَا فِيكَ أَرْغَبُ (2) ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا.

قَالَ : « يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِخَمْسِمِائَةِ (3) دِرْهَمٍ ». (4)

10840 / 9. مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنِ‌ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَأَمْهَرَهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَدَفَعَهَا إِلَيْهَا ، فَوَهَبَتْ لَهُ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَرَدَّتْهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا؟

قَالَ : « تَرُدُّ (5) عَلَيْهِ الْخَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ الْبَاقِيَةَ ؛ لِأَنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ لَهَا خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ (6) ، هِبَتُهَا (7) إِيَّاهَا لَهُ (8) وَلِغَيْرِهِ سَوَاءٌ ». (9)

__________________

الألفاظ في التهذيب ، ج 7 ، ص 374 ، ح 1511 عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن رزين ، عن شهاب بن عبد ربّه. وقد روى الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن شهاب [ بن عبد ربّه ] في الكافي ، ح 6068 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 228 ؛ والسرائر ، ج 3 ، ص 598. ولم نعثر على رواية صالح بن رزين عن ابن شهاب أو ما بمعناه في موضع.

ويؤيّد ذلك أنّ الخبر ورد في الفقيه ، ج 3 ، ص 507 ، ح 4781 عن شهاب ، والمذكور في مشيخة الفقيه هو الطريق إلى شهاب بن عبد ربّه. راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 496.

(1) في التهذيب : « فبعث بها إليها ، فردّتها عليه ووهبتها » بدل « فأدّاها إليها ، فوهبتها ».

(2) في التهذيب : + « منّي في هذه الألف هي لك ، فقبلها منها ».

(3) في التهذيب : « قال : لا شي‌ء لها ، وتردّ عليه خمسمائة » بدل « قال : يرجع عليها بخمسمائة ».

(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 374 ، ح 1511 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن رزين. الفقيه ، ج 3 ، ص 507 ، ح 4781 ، معلّقاً عن شهاب الوافي ، ج 21 ، ص 494 ، ح 21583 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 301 ، ذيل ح 27130.

(5) في « بح » : « يردّ ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(6) في « بخ ، بف » والوافي : + « فوهبتها له ». وفي التهذيب : « فوهبتها له » بدل « درهم ».

(7) في التهذيب والوافي : « وهبتها ».

(8) في « بح ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « له إيّاها ».

(9) التهذيب ، ج 7 ، ص 368 ، ح 1492 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل ، عن منصور بن بزرج ، عن ابن اذينة