فَيُطَلِّقُهَا (1) سَاعَةَ تُدْخَلُ عَلَيْهِ (2) ، فَقَالَ : « هَاتَانِ يَنْظُرُ (3) إِلَيْهِمَا (4) مَنْ يُوثَقُ بِهِ مِنَ النِّسَاءِ ، فَإِنْ كُنَّ (5) عَلى حَالِهِنَّ (6) كَمَا أُدْخِلْنَ (7) عَلَيْهِ ، فَإِنَّ لَهُنَّ (8) نِصْفَ الصَّدَاقِ الَّذِي فَرَضَ لَهَا ، وَ (9) لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا (10) مِنْهُ ». (11)

10837 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (12) ، عَنْ أَحْمَدَ (13) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَأَعْطَاهَا عَبْداً لَهُ آبِقاً وَبُرْدَ (14) حِبَرَةٍ بِالْأَلْفِ (15) الَّتِي (16) أَصْدَقَهَا؟

فَقَالَ : « إِذَا رَضِيَتْ بِالْعَبْدِ ، وَكَانَ (17) قَدْ عَرَفَتْهُ ، فَلَا بَأْسَ إِذَا هِيَ قَبَضَتِ الثَّوْبَ‌

__________________

(1) في التهذيب والاستبصار : « تزوّج جارية لم تدرك لا يجامع مثلها ، أو تزوّج رتقاء فادخلت عليه فطلّقها » بدل « يتزوّج المرأة إلى فيطلّقها ».

(2) في حاشية « م » : « يدخل عليها ».

(3) في « م ، بخ » : « تنظر ».

(4) في « م ، ن ، بخ ، جت » والوافي والتهذيب والاستبصار : « إليهنّ ».

(5) في حاشية « ن » : « كانتا ».

(6) في حاشية « ن » : « حالتهما ».

(7) في حاشية « ن » : « ادخلتا ».

(8) في حاشية « ن » : « لهما ». وفي التهذيب والاستبصار : « لها ».

(9) في « بف » : « لهؤلاء » بدل « فإن كنّ على حالهنّ إلى الذي فرض لها و ».

(10) في التهذيب : « عليهنّ ».

(11) التهذيب ، ج 7 ، ص 465 ، ح 1866 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 227 ، ح 224 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 21 ، ص 490 ، ح 21572 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 325 ، ذيل ح 27201.

(12) هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بف » والوسائل. وفي « بف » وحاشية « جت » والمطبوع : « بن يحيى ».

(13) في « بن » والوسائل والكافي : « أحمد بن محمّد ».

(14) في الوسائل والكافي والتهذيب : « وبرداً ».

(15) في الوسائل والكافي والتهذيب : « بألف درهم » بدل « بالألف ».

(16) في « بح ، جت » : + « كان ».

(17) في « ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل والكافي والتهذيب : « وكانت ».