39 بَابُ مُتْعَةِ الْمُطَلَّقَةِ (1)

10827 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ، أَيُمَتِّعُهَا؟

قَالَ : « نَعَمْ ، أَمَا يُحِبُّ (2) أَنْ يَكُونَ (3) مِنَ الْمُحْسِنِينَ؟ أَمَا يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ (4)؟ ». (5)

10828 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (6) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْبَزَنْطِيِّ ، قَالَ :

ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا (7) أَنَّ مُتْعَةَ الْمُطَلَّقَةِ فَرِيضَةٌ. (8)

10829 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيُّ (9) ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى‌

__________________

(1) « متعة المطلّقة » : هو أن تعطى المطلّقة من الأموال ما تتمتّع به. والمتعة : خادم ، أو كسوة ، أو رزق ، أو راحلة ، أو غيرها. انظر : مجمع البيان ، ج 2 ، ص 123.

(2) في التهذيب وتفسير العيّاشي ، « أما تحبّ » في الموضعين.

(3) في التهذيب وتفسير العيّاشي : « أن تكون » في الموضعين.

(4) في « بح » : « المسلمين ».

(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 140 ، ح 487 ، معلّقاً عن الكليني. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 124 ، ح 396 ، عن حفص بن البختري الوافي ، ج 23 ، ص 1223 ، ح 23090 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 306 ، ح 27144.

(6) في السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

(7) في الفقيه : « قال : ذكر بعض أصحابنا ».

(8) الفقيه ، ج 3 ، ص 506 ، ح 4775 ، معلّقاً عن البزنطي. التهذيب ، ج 8 ، ص 141 ، ح 409 ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 130 ، ذيل ح 432 ، عن أحمد بن محمّد ، عن بعض أصحابنا الوافي ، ج 23 ، ص 1223 ، ح 23091 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 307 ، ح 27145.

(9) السند معلّق على سابقه. فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين إلى البزنطي.