عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثاً : أَلَهَا (1) سُكْنى وَنَفَقَةٌ؟

قَالَ : « حُبْلى هِيَ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « لَا ». (2)

10825 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمُطَلَّقَةُ (3) ثَلَاثاً لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ عَلى زَوْجِهَا ، إِنَّمَا ذلِكَ لِلَّتِي لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ». (4)

10826 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ؛ وَ (5) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ (6) : الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثاً ، أَلَهَا (7) سُكْنى أَوْ نَفَقَةٌ؟

فَقَالَ : « حُبْلى هِيَ؟ » قُلْتُ (8) : لَا ، قَالَ (9) : « لَيْسَ لَهَا سُكْنى وَلَا نَفَقَةٌ ». (10)

__________________

(1) في « بف » : « لها » من دون همزة الاستفهام.

(2) التهذيب ، ج 8 ، ص 133 ، ح 462 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 334 ، ح 1191 ، بسند آخر. وراجع : تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 374 الوافي ، ج 23 ، ص 1230 ، ح 23108 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 521 ، ح 27744.

(3) في « جت » : « للمطلّقة ».

(4) التهذيب ، ج 8 ، ص 133 ، ح 459 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 334 ، ح 1188 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1229 ، ح 23106 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 519 ، ح 27740.

(5) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ».

(6) في الوسائل : + « له ».

(7) في « ن ، بخ ، بف » والوسائل : « لها » من دون همزة الاستفهام.

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « فقلت ».

(9) في « بف » : + « لا ».

(10) الوافي ، ج 23 ، ص 1230 ، ح 23109 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 520 ، ح 27741.