عَنْ عَبْدٍ صَالِحٍ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الْجَارِيَةُ الشَّابَّةُ الَّتِي لَاتَحِيضُ وَمِثْلُهَا تَحْمِلُ (1) طَلَّقَهَا زَوْجُهَا؟

قَالَ : « عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ». (2)

10803 / 3. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (3) ، عَنْ أَحْمَدَ (4) ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ (5) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « عِدَّةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ وَ (6) الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَاتَطْهُرُ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَعِدَّةُ الَّتِي تَحِيضُ وَيَسْتَقِيمُ حَيْضُهَا ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ ، وَالْقُرُوءُ (7) جَمْعُ الدَّمِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ (8) ». (9)

10804 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ (10) :

__________________

(1) في « جت » والفقيه : « تحيض ». وفي الوسائل : « يحمل ».

(2) التهذيب ، ج 8 ، ص 117 ، ح 405 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 512 ، ح 4796 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن محمّد بن حكيم. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 241 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1163 ، ح 22962 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 186 ، ح 28342.

(3) في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » : « بن زياد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(4) في الاستبصار : + « بن محمّد ».

(5) في الوسائل ، ح 28385 : « أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي بصير » ، وهو سهو ، وورد على الصواب في ح 28342.

(6) في الاستبصار ، ح 1182 : « التي لم تحض و ».

(7) في الوسائل ، ح 28385 والاستبصار ، ح 1182 : « القرء ».

(8) في الاستبصار ، ح 1182 : « هي ثلاث حيض » بدل « القروء جمع الدم بين الحيضتين ».

(9) التهذيب ، ج 8 ، ص 117 ، ح 406 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 232 ، ح 1182 ، معلّقاً عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد. وفيه ، ص 330 ، ح 1172 ، بسنده عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى أبي عبد الله عليه السّلام. وفيه أيضاً ، ح 1171 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيهما : « عدّة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة أقراء وهي ثلاث حيض ». راجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب معنى الأقراء ، ح 10779 و 10780 ومصادره الوافي ، ج 23 ، ص 1157 ، ح 22949 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 187 ، ح 28343 ؛ وفيه ، ص 202 ، ح 28385 ، من قوله : « عدّة التي تحيض ».

(10) في الاستبصار : « الكناني ».