فَقَالَ (1) : « أَمْرُهَا شَدِيدٌ ، تُطَلَّقُ (2) طَلَاقَ السُّنَّةِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً عَلى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ ، ثُمَّ تُتْرَكُ (3) حَتّى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ مَتى حَاضَتْ ، فَإِذَا حَاضَتْ ثَلَاثاً فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ».

قِيلَ لَهُ : وَإِنْ مَضَتْ سَنَةٌ وَلَمْ تَحِضْ فِيهَا ثَلَاثَ حِيَضٍ؟

قَالَ : « إِذَا مَضَتْ سَنَةٌ وَلَمْ تَحِضْ ثَلَاثَ حِيَضٍ ، يُتَرَبَّصُ بِهَا بَعْدَ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ قَدِ (4) انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ».

قِيلَ : فَإِنْ (5) مَاتَ ، أَوْ مَاتَتْ؟

فَقَالَ : « أَيُّهُمَا (6) مَاتَ (7) وَرِثَ (8) صَاحِبُهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً ». (9)

34 بَابُ عِدَّةِ الْمُسْتَرَابَةِ‌

10801 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « أَمْرَانِ أَيُّهُمَا سَبَقَ (10) بَانَتْ بِهِ (11) الْمُطَلَّقَةُ الْمُسْتَرَابَةُ تَسْتَرِيبُ‌

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » : « قال ».

(2) في « جت » : « يطلّق ».

(3) في « بح ، بف » : « يترك ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(4) في « بح » والاستبصار : « قد ».

(5) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « وإن ».

(6) في « بخ » : « أيّما ».

(7) في « ن » : « ماتت ».

(8) في « بف » والاستبصار : « ورثه ».

(9) التهذيب ، ج 8 ، ص 119 ، ح 410 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 322 ، ح 1148 ، بسندهما عن الحسن بن محبوب. راجع : التهذيب ، ج 8 ، ص 120 ، ح 414 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 324 ، ح 1154 الوافي ، ج 23 ، ص 1162 ، ح 22960 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 199 ، ذيل ح 28378.

(10) في الفقيه والخصال : + « إليها ».

(11) هكذا في « ن ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي والفقيه والخصال. وفي « م ، بح ، بن ، جد » والمطبوع والوسائل : « منه ». وفي التهذيب ، ح 409 والاستبصار : « به ».