24 بَابُ طَلَاقِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ وَالَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ‌

10759 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ‌ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الصَّبِيَّةَ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ ، وَلَا تَحْمِلُ (1) مِثْلُهَا وَقَدْ كَانَ دَخَلَ بِهَا ، وَالْمَرْأَةَ الَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ، وَارْتَفَعَ حَيْضُهَا (2) ، فَلَا تَلِدُ (3) مِثْلُهَا (4).

قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِمَا (5) عِدَّةٌ وَإِنْ دَخَلَ بِهِمَا (6) ».

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا مِثْلَهُ. (7)

10760 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (8) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَمَّنْ رَوَاهُ (9) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الصَّبِيَّةِ الَّتِي لَاتَحِيضُ (10) مِثْلُهَا ، وَالَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ‌

__________________

الوافي ، ج 23 ، ص 1179 ، ح 22997 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 175 ، ح 28313.

(1) في « بح ، بخ ، جت » والوسائل : « ولا يحمل ». وفي حاشية « بف » : « ولا تحيض ».

(2) في الفقيه : « طمثها ».

(3) في « بخ ، بف ، جت » : « ولا يلد ». وفي « م ، ن ، بن » : والوسائل : « فلا يلد ». وفي « بح » والفقيه : « ولا تلد ».

(4) في التهذيب : « وقد كان دخل بها إلى قوله : فلا تلد مثلها ».

(5) في « بف » والتهذيب : « عليها ».

(6) في « بف » والتهذيب : « بها ». وفي « بخ » : « بهما ».

(7) التهذيب ، ج 8 ، ص 66 ، ح 219 ، بسنده عن عليّ بن حديد ، عن جميل بن درّاج. الفقيه ، ج 3 ، ص 513 ، ح 4799 ، معلّقاً عن جميل ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 23 ، ص 1172 ، ح 22980 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 178 ، ح 28323.

(8) ورد الخبر في التهذيب والاستبصار نقلاً من الكليني عن محمّد بن يحيى عن عليّ بن إبراهيم. وهو سهوواضح.

(9) في « بف » والتهذيب والاستبصار : « عن زرارة » بدل « عمّن رواه ».

(10) في « بن » والوسائل : « لا يحيض ».