عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « خَمْسٌ يُطَلَّقْنَ (1) عَلى كُلِّ حَالٍ : الْحَامِلُ ، الْغَائِبُ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَالَّتِي لَمْ تَحِضْ ، وَالَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ، وَالَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا ».

عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام مِثْلَهُ. (2)

21 بَابُ طَلَاقِ الْغَائِبِ‌

10731 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (3) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، قَالَ :

أَشْهَدُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْغَائِبُ يُطَلِّقُ بِالْأَهِلَّةِ وَالشُّهُورِ (4) ». (5)

10732 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (6) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ حُسَيْنِ (7) بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

__________________

(1) في « بن » : « تطلّقن ».

(2) الوافي ، ج 23 ، ص 1067 ، ح 22757 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 54 ، ذيل ح 28004.

(3) في « م ، بن » وحاشية « بح » والوسائل : « بن إبراهيم ».

(4) في « بف » : « وبالشهور ». وفي التهذيب ، ح 205 : « والشهود ».

وفي الوافي : « يعني إذا أمكنه المعرفة بحيضها بالأهلّة والشهور ».

(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 63 ، ح 205 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الطلاق ، باب الرجل يكتب بطلاق امرأته ، ح 10731 ؛ والفقيه ، ج 3 ، ص 503 ، ذيل ح 4766 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 38 ، ح 114 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. وفي الكافي ، كتاب الطلاق ، باب في التي يخفى حيضها ، ضمن ح 10766 ؛ والفقيه ، ج 3 ، ص 516 ، ضمن ح 4807 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 69 ، ضمن ح 229 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1070 ، ح 22761 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 56 ، ح 28009.

(6) في التهذيب والاستبصار : « عدّة من أصحابنا » بدل « محمّد بن يحيى ».

(7) هكذا في النسخ والتهذيب. وفي المطبوع والوسائل والاستبصار : « الحسين ».