16 بَابٌ‌

10715 / 1. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي الْرَّجُلِ (1) يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ، ثُمَّ يَدَعُهَا حَتّى تَمْضِيَ (2) ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِلاَّ يَوْماً ، ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فِي مَجْلِسٍ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا ، ثُمَّ فَعَلَ ذلِكَ فِي آخِرِ الثَّلَاثَةِ الْأَشْهُرِ (3) أَيْضاً.

قَالَ (4) : فَقَالَ : « إِذَا أَدْخَلَ (5) الرَّجْعَةَ ، اعْتَدَّتْ (6) بِالتَّطْلِيقَةِ الْأَخِيرَةِ ؛ وَإِذَا طَلَّقَ بِغَيْرِ رَجْعَةٍ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ طَلَاقٌ ». (7)

17 بَابُ الَّتِي لَاتَحِلُّ لِزَوْجِهَا (8) حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ‌

10716 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ الطَّلَاقِ الَّذِي (9) لَايَحِلُّ (10) لَهُ حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ (11)؟

__________________

ج 22 ، ص 137 ، ح 28213.

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي : « في رجل ».

(2) في « م ، ن ، جد » : « يمضي ».

(3) في الوسائل والتهذيب : « أشهر ».

(4) في « بف » : « قال ».

(5) في « بخ » والوافي : « دخل ». وفي التهذيب : « تخلّل ».

(6) في المرآة : « اعتدّت ، أي معتبرة ، لا أنّه يحتاج إلى العدّة ».

(7) التهذيب ، ج 8 ، ص 43 ، ح 132 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1055 ، ح 22731 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 139 ، ح 28218.

(8) في « م ، ن ، بح ، بخ ، جت ، جد » : « له » بدل « لزوجها ». وفي « بن » : « لزوجها ».

(9) في « بخ ، بف » : « التي ».

(10) في « ن ، بخ ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب وتفسير العيّاشي : « لا تحلّ ».

(11) في « جد » : « غيره ».