طَلَّقَهَا وَهِيَ طَامِثٌ وَاحِدَةً.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَفَلَا قُلْتُمْ لَهُ : إِذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَهِيَ طَامِثٌ كَانَتْ (1) أَوْ غَيْرَ طَامِثٍ ، فَهُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا؟ ».
قَالَ (2) : قَدْ (3) قُلْتُ لَهُ ذلِكَ (4).
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « كَذَبَ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ بَلْ طَلَّقَهَا ثَلَاثاً ، فَرَدَّهَا النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : أَمْسِكْ ، أَوْ طَلِّقْ عَلَى السُّنَّةِ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُطَلِّقَ (5) ». (6)
10668 / 17. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُكَيْرٍ (7) وَغَيْرِهِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كُلُّ طَلَاقٍ لِغَيْرِ (8) الْعِدَّةِ (9) فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ أَنْ (10) يُطَلِّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ ، أَوْ فِي دَمِ نِفَاسِهَا ، أَوْ بَعْدَ مَا يَغْشَاهَا قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ ، فَلَيْسَ طَلَاقُهَا (11) بِطَلَاقٍ ؛
__________________
وقيل : إنّ عمراً وواصل بن عطاء ولدا جميعاً في سنة ثمانين. ونقل البخاري أنّه مات سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين ومائة في طريق مكّة. وقيل : إنّه مات سنة أربع وأربعين ومائة. انظر : تهذيب الكمال ، ج 22 ، ص 123 وما بعدها ، الرقم 4406.
وفي الوافي : « لمّا كان عمرو بن عبيد وأمثاله من المخالفين للحقّ يزعمون أنّ الطلاق ثلاثاً في مجلس واحد ينعقد ثلاثاً لاتجوز معه المراجعة ، وقد ثبت عندهم أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أمر ابن عمر بالمراجعة في تلك الواقعة ، حرّفوا حديثه عن موضعه وقالوا : إنّه قد كان طلّقها واحدة ، ولهذا أمره بالمراجعة ».
(1) في الوسائل : « طامثاً » بدل « وهي طامث كانت ».
(2) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « فقلت ». وفي « ن » : « قلت ».
(3) في « بف » : « قد ».
(4) في « بف » : + « به ».
(5) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوسائل : « الطلاق » بدل « أن تطلّق ».
(6) الوافي ، ج 23 ، ص 1008 ، ح 22636 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 21 ، ح 27917.
(7) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بن ، جت ، جد » والوسائل : + « بن أعين ».
(8) في « بف » : « بغير ».
(9) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « السنّة ».
(10) في التهذيب : « أو » بدل « أن ».
(11) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والتهذيب والوسائل ، ح 27918 : « طلاقه ».