3 بَابُ (1) أَنَّ النَّاسَ لَايَسْتَقِيمُونَ عَلَى الطَّلَاقِ إِلاَّ بِالسَّيْفِ
10647 / 1. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ وَشِيكَةَ (2) ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « لَا يَصْلُحُ النَّاسُ (3) فِي الطَّلَاقِ (4) إِلاَّ بِالسَّيْفِ ، وَلَوْ وَلِيتُهُمْ لَرَدَدْتُهُمْ فِيهِ إِلى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ».
قَالَ (5) : وَحَدَّثَنِي بِهذَا الْحَدِيثِ الْمِيثَمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ (6) بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ أَوْهَمَهُ (7) الْمِيثَمِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام. (8)
10648 / 2. وَعَنْهُ (9) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « لَوْ وَلِيتُ النَّاسَ لَأَعْلَمْتُهُمْ (10) كَيْفَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُطَلِّقُوا ،
__________________
(1) في « بح ، بخ ، بف » : + « في ».
(2) هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « معمر بن [ عطاء بن ] وشيكة ». لاحظ ما يأتي ذيل ح 3 من الباب.
(3) في الوافي : « أراد بالناس المخالفين من المتسمّين بأهل السنّة ؛ فإنّهم أبدعوا في الطلاق أنواعاً من البدع مخالفةللكتاب والسنّة ».
(4) في « بح ، جت » : « بالطلاق ».
(5) الضمير المستتر في « قال » راجع إلى الحسن بن محمّد المراد منه ابن سماعة ؛ فإنّ المراد من الميثمي هذا هوأحمد بن الحسن الميثمي روى عنه الحسن بن محمّد [ بن سماعة ] بعنوان الميثمي وأحمد بن الحسن الميثمي في أسناد كثيرة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 439 442 ؛ وج 23 ، ص 146 ، الرقم 15483.
(6) في « بف » : « أحمد ».
(7) « أوهمه » أي نسيه ، أو تركه. انظر : النهاية ، ج 5 ، ص 233 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 644 ( وهم ).
(8) الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ الفرائض لا تقام إلاّبالسيف ، ح 13338 و 13339 ، بسند آخر ، إلى قوله : « إلاّ بالسيف » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1001 ، ح 22617 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 13 ، ح 27893.
(9) الضمير راجع إلى الحسن بن محمّد ؛ فقد وردت رواية حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد [ بن سماعة ] عن [ عبد الله ] بن جبلة في أسناد عديدة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 375 ، ص 378 وص 383 384.
(10) في الوسائل : « لعلّمتهم ».




