لَا يَزِيدُ (1) لَحْظَةً ، وَلَوْ (2) زَادَ (3) سَاعَةً (4) لَقَتَلَ أُمَّهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ». (5)

10631 / 4. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « الْقَابِلَةُ مَأْمُونَةٌ (6) ». (7)

10632 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ (8) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْن أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام إِذْ دَخَلَ يُونُسُ بْنُ يَعْقُوبَ ، فَرَأَيْتُهُ يَئِنُّ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (9) : « مَا لِي أَرَاكَ تَئِنُّ؟ ».

قَالَ (10) : طِفْلٌ لِي تَأَذَّيْتُ بِهِ اللَّيْلَ (11) أَجْمَعَ (12).

__________________

(1) في « بف ، جد » : « لا تزيد ».

(2) في التهذيب ، ح 578 : « لو » بدون الواو.

(3) في التهذيب ، ح 396 : « زادت ».

(4) في « بن ، جد » : « لحظة ». وفي « ن » : « لو زاد » بدل « ولو زاد ساعة ».

(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 115 ، ح 396 ؛ وص 166 ، ح 578 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1424 ، ح 23566 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 380 ، ح 27354 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 334 ، ح 5.

(6) في المرآة : « ولذا يقبل قولها في كثير من الامور المتعلّقة بالولد والولادة ، ولو ادّعى عليه التقصير في شي‌ء فالقول قولها ».

(7) الوافي ، ج 16 ، ص 830 ، ح 16220 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 470 ، ح 27610.

(8) هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار. وفي « بف ، جت » والمطبوع : « محمّد بن‌الحسين ».

والصواب ما أثبتناه ، والمراد من محمّد بن الحسن هو الصفّار. تقدّم تفصيل ذلك في الكافي ، ذيل ح 730.

(9) في الوسائل : « أبو عبد الله عليه السّلام ».

(10) في « بن » والوسائل : « فقال ».

(11) في « بخ » : « الليلة ».

(12) في « بخ ، بف » : « أجمع ».